内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化 导学案
课前预习
一、儒学、道教与佛教的发展
时间
儒学
道教
佛教
汉朝
汉武帝时确立正统地位
东汉末兴起
两汉之际传入中国
魏晋南北朝
吸收佛、道精神,有新发展
在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”
吸收儒、道思想,渐趋本土化
隋朝
提出儒、佛、道“三教合一”,以儒为主
唐朝
“三教并行”,韩愈提出复兴儒学
道教最受尊崇
武则天时有很大发展,禅宗影响最大。
二、文学艺术
(一)文学
朝代
代表
魏晋南北朝
(曹操父子)、 (陶渊明)、南朝骈文、南北朝民歌
唐朝
初唐
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
盛唐
边塞诗 王昌龄《出塞》、岑参《逢入京使》
山水诗 王维《竹里馆》、孟浩然《春晓》
诗仙
诗圣
中唐
白居易《长恨歌》、《琵琶行》
晚唐
杜牧《江南春》、李商隐《夜雨寄北》
(二)艺术
艺术
名家名作
特点
书法
东晋“书圣” 《兰亭序》
东汉书法成为一门 ,魏晋时期各书体已
唐朝
唐代融合南朝秀美和北朝雄健
绘画
顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》
“画圣”
风格题材多样
雕塑
佛教石窟
佛教流传的产物
三、科技
领域
时期
人物
主要成就
数学
南朝
精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间
农学
北朝
《齐民要术》是中国 农书
地理
西晋
裴秀
绘制出 ,提出“制图六体”
建筑
隋朝
李春
设计建造赵州桥,是现存世界上
印刷术
唐朝
印刷的佛经、日历和书籍
火药
唐中期
书籍中记载了火药的配方; 火药开始用于战争
天文学
唐朝
僧一行
用科学方法实测地球子午线长度
医药学
唐朝
《千金方》,全面总结历代和当时的医药成果
唐高宗
《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
课后延申扩展:
1. 丝绸之路
文化战略对树立良好的国家形象,破除所谓的“中国威胁论”具有重要的意义。国家形象凝聚了文化的精髓,是国家软实力的重要组成部分。统筹中国传统文化是典型的多元文化,以儒、道、佛三家经典为最。历史上,大儒家文化圈在亚太地区长期居于核心地位。儒家文化是着重从道德的高度出发,其核心思想对个人提出仁、义、礼、智、圣(信)等修养,对社会提出德道,即博爱、厚生、人的公平、正义等主张,因此,丝绸之路经济带文化战略可以塑造亲和、仁义、真诚、担当的大国形象。另一方面,从历史的角度分析,西方发达国家的崛起都是以战争、殖民等残暴方式掠夺他国财富发史, 发展本国经济。因此,西方某些国家认定中国也会文化通过战争、殖民等方式崛起,抛出所谓的“中国威胁论”“中国在非洲的新殖民主义”等言论妖魔着 重化中国形象,并把中国列为战略假想敌。
——王松《丝绸之路经济带文化战略研究》
2.中日交流
材料: 古代中日之间的交往以隋唐时期为最盛,中国文化全面的东传也是从这个时期开始的。第-次遣隋使是在日本圣德太子第一次征讨新罗中派出的,时当推古天皇八年(600)。30年之后的630年,日本派出了第批遣唐使.直到最后一批838年,经过了238年的漫长时间。此间,一方面,留学生和学间僧大规模地输人大唐文化,日本民族对于大唐的仰慕,已达极点。不仅文物典章照搬中国,而且对于中国生产的物品也非常喜爱,大量唐货进入日本;另一方面,日本在政治、思想、文化方面已经逐步走向成熟,开始进人独立的本土文化发展阶段。
——徐跃勤:(日本“遣隋唐使”动机探析》
3.中朝交流
材料: 唐文宗开成二年(837)时,新罗学生多达二百余人。 从唐穆宗长庆元年(821)到唐末,在唐朝科举登第的新罗学生有五十八人。其中最著名的是崔致远,他是今韩国庆州人,十二岁人唐,临行前其父对他说:“十年不第进士,则勿谓吾儿,吾亦不谓有儿!”可见新罗人是如何看重在唐朝科举及第。崔致远于是勤奋努力,十八岁进士及第,历任淮南节度使幕职,居唐十六年后回国,被韩