陕西省韩城市新蕾中学2020～2021学年高二上学期第一次月考历史试卷

韩城市新蕾中学 2020 ~ 2021 学年度第一学期第一月考检测考试 高二历史试卷 (范围:必修 3 第一、二单元完) 注意事项: 1. 本试卷共 6 页,全卷满分 100 分,答题时间 90 分钟; 2. 答卷前,务必将答题卡上密封线内的各项目填写清楚; 3. 第Ⅰ卷选择题必须使用 2B 铅笔填涂,第Ⅱ卷非选择题必须使用 0. 5 毫米黑色墨水签字笔书 写,涂写要工整、清晰; 4. 考试结束,监考员将试题卷、答题卡一并收回。 第Ⅰ卷(选择题　 共 50 分) 一、选择题(本大题 25 小题,每小题 2 分,共 50 分。 在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题 目要求的) 1. 孟子提出:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之 端也。 人之有是四端也,犹其有四体也。”孟子宣称“四德” “非由外铄我也,我固有之也”。 在此,孟子强调 A. 正君心　 　 　 　 　 　 B. 性本善　 　 　 　 　 　 C. 礼法并重　 　 　 　 　 D. 义利合一 2. 先秦诸子中,孔子主张凭借人伦道德、内在修行、外在教化来治理国家;韩非子主张以刑罚威 慑、外在管制来治理国家。 这说明二者的思想 A. 内容完全对立 B. 强调君主作用 C. 脱离社会实际 D. 具有共同目的 3. 董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神,把人间的一切都说成是上天有目的的安 排。 自然和社会的一切变化,国家的兴亡,都是上天意志的表现。 天意与人事紧密相连,天 以祥瑞灾异影响人,人的活动也能感动天。 该观点是 A. “君权神授” B. “三纲五常” C. “天人感应” D. “天行有常” 4. 汉代君主尊儒习经后,制诏诰令中征引儒经之风渐盛。 据粗略统计,《汉书》诸帝纪中保存 西汉诏书约 180 篇,这些诏书共征引经文 35 次;《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约 120 篇,征 引经文约 50 次。 这说明汉代 A. 儒学可以制衡专制皇权 B. 东汉时期儒学地位高于西汉 C. 儒家经典为人民所接受 D. 儒家思想与君主政治相结合 韩城市新蕾中学高二历史第一月考试卷- 1-(共 6 页) 5. 朱熹称理为太极,是天地万物之理的总体。 太极既包括万物之理,万物便可分别体现整个太 极。 认为“人人有一太极,物物有一太极”,每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据。 他主张 A. 摈弃自然欲求 B. 追求内心宁静 C. 恢复固有良知 D. 掌握普遍天理 6. 北宋理学家程颐、程颢认为:天理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物。 南 宋理学家陆九渊认为天地万物都在心中。 由此可见,他们的分歧在 A. 本体论上 B. 明理的路径 C. 方法论上 D. 核心价值观 7. 宋代理学家都积极地从政立业,史载他们为治的政绩,是体恤民情、明尊卑长幼之类的风化 等等。 不能做官时理学家大多也不努力于仕途,追求个人功名利禄,而是退而聚学化民。 这 体现出理学的价值取向是 A. 倡导经世致用 B. 提升道德修养 C. 革新教育体制 D. 致力思想统一 8. 五代时的冯道,先后在 5 个政权中为 12 位君主服务,屡屡位居宰相。 各种政论和史书均指责 冯道不忠,而李贽不这么看,以冯道为吏隐(意思:虽为官,但犹如隐者)。 这表明李贽的思想 A. 符合道家的处世原则 B. 与主流价值观相悖 C. 深刻影响了当时的社会 D. 挑战了孔子的权威 9. 王夫之在古代“气一元论”的基础上,提出了自己的宇宙观。 认为万事万物的存在是事实性 的存在,是先有物才有理,因为理是存在于世间万物之中的。 这说明,王夫之 A. 开始了对宇宙本源的探索 B. 打破了唯心主义思想禁锢 C. 促进了明清儒学的新发展 D. 发展了古代唯物主义思想 10. 文德尔班《哲学史教程》说:“在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律 自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派 A. 促进人的意识觉醒 B. 颠覆了民众的信仰 C. 开始探究自然规律 D. 全盘否定城邦法律 11. 苏格拉底说:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。 哲学家告诉我们,‘为善至乐’的 乐,乃是从道德中产生出来的。 为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就 含有道德的价值。”这里他强调 A. 道德是理想的核心价值 B. 快乐是理想的终极目标 C. 快乐与美德是相辅相成 D. 享乐是人生的奋斗目标 12. 古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;亚里士多 德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。 二者的共同点是 A. 通过复兴文化,开始冲破教会束缚 B. 提倡理性,认为艺术影响人的理性 C. 指出教育能够使人认识自己的美德 D. 促