内容正文:
2024年高考一轮复习——汉初休养生息与“文景之治”
(分层练习)
【基础题】
1. 战国末期,荀子游历秦国,感慨“观其风俗,其百姓朴,其声乐不流汙(同“污”),其服不挑(佻),甚畏有司而顺,古之民也”;而汉初贾谊则认为“商君遗礼仪,弃仁恩,并心于进取,行之二岁,秦俗日败。”这反映了两者( )
A. 阶级立场的不同 B. 文化趋向的迥异 C. 政治理念的不同 D. 生活态度的差异
2. 汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统,其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏,也不同于“礼治”之君子,而是推崇“清净慈祥”的“长者”。这说明当时理想的治国理念是( )
A. 外儒内法,大一统 B. 无为而治
C. 以仁为本,为政以德 D. 礼法并施
3. 汉初帝王都不同程度地尊崇黄老之学,如“文帝本修黄老之言,不甚好儒术,其治尚清静无为",景帝重用“善为黄老言”的士人;还采取劝课农桑、轻徭薄赋、减免苛刑、节省开支、少修土木工程等措施。采用此治理思想和措施,针对的社会问题是( )
A. “闻沛公已破咸阳,项羽大怒,使当阳君等击关”
B. “汉兴,接秦之敝....民失作业而大饥馑。凡米石五千”
C. “(王国)大者或五六郡,连城数十,置百官宫观,僭于天子”
D. “匈奴....逐水草迁徙,无城郭常居耕田之业”
4. 汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,施政方针有重大调整,采取“与民休息”的政策,减轻赋税、徭役和刑罚,取得显著效果。汉初经济明显恢复,社会稳定,史称( )
A. 文景之治 B. 汉武盛世 C. 开元盛世 D. 光武中兴
5. 黄老之术反对穷奢极欲,提倡“卑宫室而高道德,恶衣服而勤仁义”。汉初,曹参治国采纳并推行盖公“治道贵清静而民自定”思想,统治者奉行“欲为省,毋烦民”即与民休息的政策。这表明( )
A. 统治者治国理政要适时而变 B. 黄老之术由思想而政治
C. 秦制已不符合汉初政治需要 D. 政策杠杆促进思想成熟
6. 汉初著名思想家陆贾认为,统治者应该“立狱制罪”,约束情欲,同时要通过道德教化去启发和强化人们固有的“礼仪之性”。这表明( )
A. 汉初政治实行无为而治政策 B. 汉初汉承秦制,略有损益
C. 汉初学者探索新的治国策略 D. 儒家思想成为汉正统思想
【巩固题】
7. 汉初统治者反思了秦朝“举措太众,刑罚太极”,因而“兵皆罢归家”。《汉书》记载:“至于孝文,加之以恭俭;孝景邀业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。”“京师之钱累百万,贯朽而不可校。⋯⋯人人自爱而重犯法。”这一局面出现的主要原因是( )
A. 地方行政制度革新完善 B. 儒学统治地位的确立
C. 重农抑商政策逐渐松弛 D. 统治政策的合理调整
8. 西汉文景时期,朝廷以田地产量的三十分之一向自耕农征收赋税,然而佃农向地主缴纳的地租往往超过田地产量的二分之一。这一状况导致当时( )
A. 中央政府财政入不敷出 B. 重农抑商政策的颁行
C. 朝廷严惩豪强兼并行为 D. 自耕农经济发展受阻
9. 汉初因为秦钱重难用,“更令民铸钱”,吴玉濞有豫章郡铜山铸钱,文帝又赐邓通以蜀严道铜山,得自铸。以致米至石万钱,马一匹则百金。这说明汉初( )
A. 吸取秦朝灭亡教训B. 铸币权收归中央C. 中央集权受到威胁 D. 王国问题已解决
10. 公元前191年,汉惠帝废除秦朝严禁民向藏书的“挟书律”。此后,汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪,大收典籍,广开献书之门,各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了( )
A. 社会治理环境的宽松 B. 先秦文化格局的恢复
C. 儒学主导地位的弱化 D. 文化教育的日益普及
11. 西汉文景时期,粮食增产,粮价极低,国家收取的实物田租很少甚至免除,但是,百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高额度的人头税。富商大贾趁机操纵物价,放高利贷,由此土地兼并、农户流亡现象愈加严重。这一现象客观上导致( )
A. 赋税征收渐趋公平合理 B. 地主对农民人身控制加强
C. 封建土地国有制的破产 D. 商品交换活动日益常态化
12. 如表为西汉文景时期统治者采取的一些举措。据此推知,这些举措( )
序号
举措
①
将“十五税一”改为“三十税一”,进一步降低了田租
②
多次劝课农桑,不定期减免农民税赋,抑制商业发展,征收许多工商杂税来充盈国库
③
下诏不准地方向国家进贡奢侈品,禁示官吏购买黄金珠玉等
④
提出“贵粟”政策,即通过各种奖励政策,稳定粮价,使粮食问题得到了妥善解决
⑤
削弱王国势力,加强中央集权
A. 推动了社会转型 B. 消除了地方割据的物质基础
C. 促进了经济恢复 D. 体现了国家主流思想的嬗变
13. 湖北江陵张家山247号汉墓出土的汉简《二年