第3单元 法律与教化 单元复习方案（教师用书Word）-【状元桥·优质课堂】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理（统编版2019）
单元复习方案
[知识体系]
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[经纬交织]
礼法结合：中华法系源远流长，春秋时已出现成文法。中华法系独具特色，法律治理与道德教化并重。先秦时期，各派思想家围绕法治与德治的关系展开了激烈的争论；汉武帝之后，作为主流意识形态的儒家思想逐渐融入法典中，统治者大多采用礼法结合的统治手段。
理性法制：罗马法是近代西方法律制度的渊源，影响深远；中古时期的封建法和教会法等对近代西方法律制度也有重要影响；近代西方法律制度在发展演变过程中形成了两大主流法系：英美法系和大陆法系。同时，在西方基督教社会中，宗教伦理对法律制度有着深层影响。
依法治国：中华人民共和国成立后，坚持中国共产党的领导，全面推进依法治国，建设社会主义法治国家。同时，中国共产党人积极探索社会主义精神文明建设，提出了代表当代中国精神的社会主义核心价值观。
专题一 中国古代法律文化的四次变革
中国古代社会制度或国家政权形式曾经发生过几次重大改革，从而直接或间接引起法律文化的变革。
殷周 之际 | 其总体特征是从神本位、神权政治、任意法演变成血缘本位、宗法政治、判例法，结束了“神本位—任意法”时代，进入“家本位—判例法”时代。贵族政体对法律实践活动施以直接的巨大影响，从而决定了立法、司法领域诸如“单项立法”、遵循先例、故事等一系列特征 |
周秦 之际 | 春秋后期，随着经济、政治、社会变革的深入，“法治”思潮兴起，“成文法”日益削弱“判例法”，“家本位—判例法”时代走向终结，进入“国本位—成文法”时代。统治者崇尚“法治”，重视法制建设，注意用法律手段调整社会生活，从而做到“诸产得宜，皆有法式”“事皆决于法” |
秦汉 之际 | 这次变革以缓慢而渐进的方式进行，至唐代最终结束，此后进入“国家家族本位—混合法”时代，其突出特点为“法礼合治”，国家法律礼义化。在法律实践的方式上，“成文法”与“判例法”相结合， |
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