内容正文:
中古时期的世界
第Ⅰ卷(选择题共48分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。)
1.“庄园内有城堡、教堂,在城堡与教堂的附近散布着佃户的茅舍小屋。庄园内还建有仓库、磨坊、油坊、酒坊、锻造坊和面包坊等。庄园肥美的土地由领主自己经营,其余耕地是佃户的份地,耕地之外还有草地、牧场、猎场和池塘等。”由此可知,中古西欧庄园( )
A.自给自足的经济形态 B.多种经营的发展模式
C.相对独立的政治地位 D.等级严密的管理方式
2.中世纪的欧洲,各城市之间的关税或通行税名目多、数量大,城市内部出现的商业欺诈、赋税不均、党派争斗、社会冲突等“城市病”也愈演愈烈。这一状况( )
A.说明城市自治权尚需继续强化 B.制约了领主经济发展
C.源于城市权力获取途径的不同 D.为王权集中提供契机
3.在欧洲中世纪很长一段时间内,基督教会是救助穷人的主要力量。教会建立一些慈善机构,专门救助穷人。教会神职人员会成为演说人士,感化和劝说很多有能力的人,让他们照顾穷人。由此可见,这一时期( )
A.基督教会积极参与社会治理 B.欧洲民族国家处于形成过程中
C.救济穷人是基督教的核心任务 D.欧洲社会统治危机经常性爆发
4.拜占庭帝国,信仰东正教并传承着古希腊文化。14世纪时,信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵,使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难,在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见( )
A.天主教文化受到批判和改造 B.奥斯曼帝国兴起并成为文化中心
C.意大利具有成熟的文化体系 D.政治格局的变动影响了文化发展
5.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )
A.决定了西方思想解放运动的发展 B.直接促成了欧洲近代社会的转型
C.在保存和传播西方文化上影响深远 D.在沟通东西方文化发挥了重要作用
6.笈多王朝灭亡后,印度在7世纪建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地国有,分配给臣属和封国。臣属的封地称采邑。各封国也把土地分给下级贵族作为采邑。最初的封地以禄田的形式存在,以后转为世袭领地。这表明当时的印度( )
A.雅利安进入北部地区 B.奴隶制王朝开始兴起
C.建立起中央集权制度 D.进入到封建社会形态
7.阿育王武力统一印度后,在帝国境内的主干道旁树立了一些大型圆柱并把公告、法令雕刻其上。如发掘于德里北边密拉特城的“阿育王柱”就写道“朕思虑如何造福百姓,不惟朕之亲属及首都居民,要滨江百姓亦能蒙受恩泽”。通过这种方式,阿育王的统治思想传播到整个印度。由此可知,阿育王统治时期( )
A.建立起了中央集权国家 B.国家治理手段不断发展
C.多元文化实现高度融合 D.统治阶级内部矛盾激化
8.701年,日本制定《大宝律令》,规定中央设立太学,地方设立国学,各置博士、助教,招贵族子弟,授以儒学经典,其中《论语》和《孝经》作为必修科目。757年,孝谦天皇下诏,令全国每家必备一本《孝经》,奖励“孝子”“贞妇”。以上史实说明日本儒学( )
A.成为日本官方统治思想 B.逐步普及到社会各个阶层
C.地位超越佛教影响巨大 D.成为一般人进阶的敲门砖
9.有学者指出,日本“武士与下属建立主从契约关系。主君对下属施以‘恩惠’,即认同 下属拥有土地等权利,同时给予其新的权利,并对下属加以保护。另一方面,下属则对主君尽忠‘奉公’——无论在平时还是在战时,无论在经济上还是在军事上。”这种“契约关系”( )
A.带有互惠互利的色彩 B.双方处于一种平等状态
C.强化了中央集权体制 D.使不同阶层间关系和谐
10.朝鲜王朝组织编撰了《高丽史》,该书的体例分为“世家”“列传”“志”“年表”等。《高丽史》不仅记载了高丽王朝重要人物的事迹和当时的社会状况,而且保存了中国和朝鲜半岛交涉的表笺、奏章等史料。据此可知,《高丽史》( )
A.首创纪传体通史体裁 B.受到中华文化的影响
C.记载了西汉时中朝间的往来 D.是朝鲜半岛现存最早的史书
11.在非洲,古代埃及衰落后,在今埃塞俄比亚地区兴起了阿克苏姆王国,当时阿克苏姆王国是东罗马帝国和波斯帝国之间最强大的国家,其版图一度包括今天埃塞俄比亚北部、苏丹和阿拉伯半岛南部的大片土地。据此判断,阿克苏姆文明( )
A.深受伊斯兰文明的影响 B.与东罗马帝国的文化同源
C.继承和发展了埃及文明 D.应具有混合型文明的特征
12.下表为班图人大迁徙的概况。据表中信息可知,班图人大迁徙( )
路线
概况