内容正文:
一、【时文选粹】“悲欢相通”,守住基本的善良
“悲欢相通”,守住基本的善良
题目即观点,彰显情感态
度。
①据报道,1月24日,在四川阿坝汶川县映秀镇映秀震中
遗址,几名游客在参观过程中不停说笑,被导游怒怼:“请
文明祭奠,如果再笑请出去!”网友对此纷纷点赞。
②2008年5月12日,汶川地震之殇,留给我们沉甸甸的悲
痛。每当回忆起大地剧烈摇动的那个时刻,想起受灾同胞失
去亲人的那一声声凄惨的哭嚎,很多人心中都会隐隐作痛。
在汶川县映秀镇映秀震中遗址的残垣断壁前,几乎所有游客
都在肃穆乃至哀伤中静静地祭奠,相比之下,上述新闻中的
几名游客不时嬉笑,对苦难、对生命竟然没有丝毫敬畏。
开篇由导游怒怼游客被网
友点赞引出“守住基本善
良”的话题。
③导游的这一声怒怼,得到网友们的纷纷点赞,足见公
众对维护公序良俗有着最基本的是非观。“仓廪实而知礼节
,衣食足而知荣辱”。必须明确的是,地震遗址和一般旅游
景点是不同的,这里的一草一木、一砖一瓦都承载着人们悲
痛的记忆,记录着灾难来临的瞬间和抢险救援的过程。这也
就决定了人们在参观时应该抱持的态度和心理。
论述网友点赞的原因:公
众对维护公序良俗有着最
基本的是非观。
④旅游是一种消费体验,更是公众和眼前的景色产生情
感互动的一种方式。到肃穆、庄严的地震遗址参观,目的无
非是缅怀、纪念和哀悼。这样的地方,不是笑逐颜开的地方
,不是寻开心的地方。
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⑤鲁迅的《而已集•小杂感》中曾有这样的描写:“楼下
一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄
孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭
着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通……”今天,在我们
的社会方方面面有了巨大发展与进步的情况下,类似“人类
的悲欢并不相通”的情况竟然在地震遗址出现,实在让人遗
憾。
⑥犹记得,2018年12月,有相声演员在表演中拿地震苦
难抖包袱,称“大姐远嫁唐山,二姐远嫁汶川,三姐远嫁玉
树”“三个姐姐多有造化,都是幸存者”,受到舆论一致批
判。后来,涉事演员在致歉时表示,不应当在表演中提及全
体同胞的伤心事,这是对全体死难同胞的不尊重等。
存在问题一:类似“人类
的悲欢并不相通”的情况
依然存在。
⑦“人之初,性本善。”相信绝大多数人都有悲天悯人
的“基因”,对于一些苦难能生出共情,悲欢相通、休戚与
共。然而,在社会生活多元化、个性化的当下,也有少部分
人在“行走”中丢失了道德的行囊,不时做出一些突破道德
底线的事情。
⑧比如,面对即将跳楼的生命,有人大喊“你倒是跳啊
”;面对南京大屠杀纪念馆中一个个亡灵,有人在馆外穿着
不合时宜的衣服,搔首弄姿地拍照……
存在问题二:在社会生活
多元化、个性化的今天,
有些人不时做出一些突破
道德底线的事情。
⑨勿忘过去的苦难、同胞的伤痛,携手共进,这是一种
基本的修养,更是我们凝聚家国情怀和民族精神的内在力量
。让更多人心中始终装着别人的喜怒哀乐,需要道德教化的
力量。
⑩悲欢相通,才是人性的光芒。
呼应题目,劝导勉励。
来源:2021年01月27日 工人日报
作者:樊树林
【时代警语】
勿忘过去的苦难、同胞的伤痛,携手共进,这是一种基本的修养,更是我们凝聚家国
情怀和民族精神的内在力量。让更多人心中始终装着别人的喜怒哀乐,需要道德教化的力
量。悲欢相通,才是人性的光芒。
【思维串联】
【考点精练】
1.下列句子有语病,修改最恰当的一项是( )
地震遗址和一般旅游景点是不同的,这里的一草一木、一砖一瓦都记载着人们悲
痛的记忆,记录着抢险救援的过程和灾难来临的瞬间。
A.地震遗址和一般旅游景点是不同的,这里的一草一木、一砖一瓦都记载着人们悲痛的记
忆,记录着灾难来临的瞬间和抢险救援的过程。
B.地震遗址和一般旅游景点是不同的,这里的一草一木、一砖一瓦都承载着人们悲痛的记
忆,记录着灾难来临和抢险救援的过程。
C.地震遗址和一般旅游景点是不同的,这里的一草一木、一砖一瓦都承载着人们悲痛的记
忆,记录着抢险救援的过程和灾难来临的瞬间。
D.地震遗址和一般旅游景点是不同的,这里的一草一木、一砖一瓦都承载着人们悲痛的记
忆,记录着灾难来临的瞬间和抢险救援的过程。
【参考答案】D
【解析】A 项动宾搭配不当,“记载”应改成“承载”;B 项宾语成分残缺,应是“记
录……的瞬间”;C项语序不当,应是先“来临”后“抢险”。
2.读写一体化训练(开放性试题)
四川阿坝汶川县映秀镇映秀震中遗址,几名游客在参观过程中不停说笑,被导游看到
后怒怼:“大家请文明祭奠,如果再笑请你出去,不要在这里参观!”请你就此事件,给
游客写一封劝导信,不少于 300 字。
【相关链接】
在地震遗址面前,笑声是刺耳的
近日,有网友爆料称,在四川阿坝汶川县映秀镇映秀震中遗址,几名游客在参观过程
中不停