03《得道多助，失道寡助》比较阅读2023-2024学年八年级语文上册知识（考点）梳理与能力训练

03《得道多助，失道寡助》比较阅读 （2022秋·河北石家庄·八年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ［甲］ 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ［乙］ 孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”梁惠王曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩④。此率⑤兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶⑥在其为民父母也？如之何其使斯民饥而死也？” （选自《孟子·梁惠王上》） ［注释］①梃（tǐng）：棍棒。②政：施行恶政。③庖（páo）：厨房。④饿莩（piǎo）：饿死的人。⑤率：带领。⑥恶（wū）：表示反问的语气。 1．解释下列句中加着重号的词语。 （1）固国不以山溪之险  固：    （2）亲戚畔之   畔： （3）无以异也   异：            （4）且人恶之   且： 2．下列句子中的“以”与例句中的“以”意义和用法相同的一项是（   ） 例句：以天下之所顺，攻亲戚之所畔 A．杀人以梃与刃，有以异乎？ B．自康乐以来，未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C．以顺为正者，妾妇之道也（《富贵不能淫》） D．以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）多助之至，天下顺之。 （2）如之何其使斯民饥而死也？ 4．敢于谏言，方显能臣本色。［甲］［乙］两文共同表达了孟子的什么主张？ 【答案】1． 巩固 畔，同“叛”，背叛 不同 尚且 2．D 3．（1）帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 （2）怎么能让这些百姓们饥饿而死呢？ 4．不要发动不义之战，要施行仁政。 【解析】1．本题考查文言词语理解。 （1）句意为：巩固国防不能靠山河的险要。 固：巩固； （2）句意为：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛； （3）句意为：没有什么不同。异：不同； （4）句意为：人们见了尚且厌恶。且：尚且 2．本题考查文言词语理解与辨析。 句意为：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。以：介词，凭借。 A.介词，用； B.助词，表示时间的界线； C.介词，把； D.介词，凭借； 故选D。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）之至：到达极点。之：去，往，到。至：极点。 （2）如之何：怎么可以，怎么能。斯：这，这些。饥：饥饿。 4．本题考查文本的比较。 甲文以“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”来说明百姓的重要性，希望君主能施行仁政； 乙文则是“以政杀人”的“不仁”来引起惠王的警惕，提高他的觉悟；又以人们对兽相食尚且恶其残忍和仅只具有人的形象的俑尚且具有同情的道理，来说明人之所以不同于禽兽就是对人的同情，这样来激发惠王对人民的仁心。 从甲文中的“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，乙文中的“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”等句子，可以看出都运用了排比的修辞，以此来增强气势，达到论证的目的。两文共同表达了孟子抵制战争，不随意发动战争，劝勉统治者施行仁政的政治理念。 【参考译文】 ［甲］所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 ［乙］孟子回答道:“用木棍打死人跟用刀杀死人，(性质)有什么不同吗？”惠王说:“没有什么不同。”(孟子又问道:)“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”惠王说：没有什么不同。”孟子说:“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马, (可是)老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔子说过：最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。(这样尚且不可，)那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？” （2022秋·辽宁沈阳·八年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，