第四单元 任务三 采用合理的论证方法-【状元桥·优质课堂】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册（统编版）

第四单元逻辑思维 任务三 采用合理的论证方法 论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观 论2：草料理的 点。规范的论证总是包含由多个判断构成的逻 人没有惊理 意含前规2：如果狗状 辑链条。恰当运用逻辑方法，可以更好地理解、 节料彻的人·定会惊醒 评估论证的合理性，提高论证的水平。 论现1：狗汝有吠 L.关注论证的隐含前提 跑前提1：向逻到不 熟悉的人一定会峡 论证过程往往不会详尽地呈现逻辑推理的 每一个环节，在论证中省略的部分，往往潜藏着 论点：示走与的 人朵狗熟的 理解论证的关键。 柯南道尔的《银色马》中，主人公福尔摩斯有 2.学会间接论证 这样一段话： 在某些情况下，使用直接论证比较困难或不 马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且 容易取得好的效果，使用间接论证排除法 把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚 反证法和归谬法反而可以更有效地进行论证。 里的两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这 前面分析《拿来主义》的论证思路时，我们已经了 条狗非常熟悉的人。 解了排除法。反证法，就是先假设与某个论点相 这段话是一个论证，思考其表述出来的论据 矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾， 在逻辑上是否足够证明论点，如不能，说明存在 从而间接地证明最初的论点。有同学在学习鲁 隐含前提，试在方框内补写隐含前提。 迅的《祝福》时，提出：故事一定发生在辛亥革命 之后，如果不是发生在辛亥革命之后，就不可能 论据2：卓料惯的人没什惊則 有“旧历”的说法，可是课文头一句就说“旧历的 脸含前提2： 年底毕竞最像年底”。这就运用了反证法。 论坦1：狗没石吹 归谬法则是从某一观点推出明显的错误或 隐含前提1： 矛盾，从而证明这一观点本身的错误，常用于驳 论点：各走乃的人是狗熟悉的 论。下面的驳论就使用了归谬法。 值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不 有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大 止一个两个，如果深人追问福尔摩斯的论证，会 夫语言，我们今天还使用它，会使思想倒退到封 发现还有其他隐含前提。这些前提只要有一个 建社会去。果真如此，那我们今天所说的话，大 不成立，论点就值得怀疑。发现论证的隐含前 多来自古代社会，山水草木、日月风雨且不必说， 提，并对它的可靠性进行考察，是评估和改进论 就连“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后 证的一个重要方面。在文本的字里行间捕捉隐 已”“以史为鉴”等也来自古代社会，甚至出自封 含前提，能够推断出许多话语背后的基本假定， 建士大夫之口。照这些人的逻辑，这类语言也不 由此可以进入文本深层，探究其深层意蕴。这是 能说了，那我们今天只好做半个哑巴了。 深度阅读的一个重要方法。 试着从你学过的议论性文章中找出几个间 |参考示例 接论证的例子来，分析其中的逻辑推理，体会间 论据在逻辑上不能足够证明论点，其原因在于： 接论证的作用。 草料棚的人没有惊醒，未必是狗没有吠：狗没有 川参考资料川 吠，也未必能证明牵走马的人是狗熟悉的。若要 归谬法与反证法的区别 论据充分，有必要补充上以下隐含前提。 (1)二者的目的不同。反证法用于论证，它 141 语文选择性必修上册课堂学案 的目的在于确定某一判断的真实性；归谬法用于 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者 反驳，它的目的在于确定某一判断的虚假性。 见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太 (2)二者的结构不同。反证法的结构比归谬 阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究 法的结构复杂，反证法需要假设与被论证论题的 竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人 反论题（相矛盾的或相反对的论题）真，归谬法不 说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 需要设反论题。 但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是 (3)二者的根据不同。反证法需要运用排中 化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙 律，由确定反论题假进而间接地确定原论题真： 是在的，所以还应该给他们留下一，点礼品。要不 归谬法不用排中律，它是根据充分条件假言三段 然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好 论推理的否定后件式直接推出被反驳的论题假。 磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 川参考示例川 (节选自《拿来主义》) (1)排除法 鲁迅首先提出了“拿来”的观点，却并没有急于从 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？ 正面进行论证，而是假定“送去主义”是正确 抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？ 的一“一者见得丰富，二者见得大度”。接下来 便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而 运用类比法：与尼采类比，得出“只是给与，不想 王岂为是哉？” 取得"的结果是“发了疯”：与中国地下的煤类比， 曰：“否，吾不为是也。” 指出我们的子孙将沦为乞丐。充分证明了“送去 曰：“然则王之所大欲可知已：欲