第三单元综合提升-【金版新学案】2023-2024学年新教材高二历史选择性必修1同步课堂高效讲义教师用书（统编版2019）

单元综合提升 整合一　中国封建法律儒家化的发展历程 项目 特点 指导思想 内容 汉代 “引礼入法”——法律儒家化的发端 儒家思想成为法律的指导思想 通过“春秋决狱”“引经注律”和刑罚适用原则的儒家化等途径，做到“引礼入法”，逐渐建立儒家思想对立法、司法的指导地位 三国两晋南北朝 “纳礼入律”——法律儒家化的完善 儒家思想指导立法并将儒家思想法律化，从而使礼、律进一步融合，实现“纳礼入律” “伦理纲常”入律、等级特权入律、“死刑复奏”原则 唐代 “礼法合一”——法律儒家化的完成 确立了以“德主刑辅，礼法并用”为主的法律指导思想，以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据 在立法上，坚持“以礼为纲”的指导思想，做到宽简稳定，重惩“十恶”；进一步强化和完善等级特权制度；发展了“矜老恤幼原则”；发展“亲亲得相首匿原则”为“同居相隐不为罪”，扩大了相隐免罪的范围 续表 项目 特点 指导思想 内容 宋元明清 “礼法合一”——法律儒家化继续发展 理学在社会上广泛传播，促进社会道德教化 道德教化深入社会基层，并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲 对应练1．(2022·山东滕州高二期中)春秋决狱又称“经义决狱”，是用儒家经义来对犯罪事实进行分析、定罪、量刑的一种审判案件的推理判断方式，董仲舒曾收集整理了232个案例，指导律吏，称《春秋决事比》。这表明汉代(　　) A．推行礼法并用 B．关注人情冷暖 C．弱化宗法观念 D．强化法制体系 A　[据材料“是用儒家经义来对犯罪事实进行分析、定罪、量刑的一种审判案件的推理判断方式”可知，汉代用儒家思想来解释法律问题，推行礼法并用，故选A项；用儒家经义来对犯罪事实进行分析、定罪、量刑不是关注人情冷暖而是外儒内法，排除B项；材料主旨与宗法观念无关，排除C项；用儒家经义来对犯罪事实进行分析、定罪、量刑并非强化法制体系，排除D项。] 整合二　法律与宗教规范的关系 法律与宗教规范作为两种社会控制手段，彼此之间是相互依赖、相互作用的。二者关系主要体现在以下几个方面： 1．宗教规范对法的作用 (1)宗教规范对立法的作用：在许多国家，宗教规范中所包含的价值观念和主要内容，往往被立法所吸收，从而对立法产生重要的影响。 (2)宗教规范对司法的作用：在政教合一的国家中，教会掌握着一定的司法权，宗教规范成为司法的依据。 (3)宗教信仰对守法的作用：许多宗教规范都提倡人们要忍让、博爱、与人为善，这在客观上有利于引导人们弃恶从善、遵守社会法纪，从而引导人们自觉守法。 2．法律对宗教规范的作用 (1)法律对宗教规范的保障作用：在政教合一的社会，国家运用法律手段维护宗教规范的实施；在政教分离的社会，法律保障宗教信仰自由。 学生用书第102页 (2)法律对宗教规范的抑制作用：在政教合一的社会，法律禁止异教并抑制本土宗教规范的传播和实施；在政教分离的社会，法律虽保护宗教信仰自由，但任何宗教规范的传播和实施不得损害他人与社会利益。 对应练2．(2022·湖北宜昌高二期中)谈及近代西方法律的形成和发展时，有学者指出：西方法律体系的基本制度、概念和价值都有其11和12世纪的宗教仪式、圣礼以及学说方面的渊源……西方法律科学是一种世俗的神学。由此可知(　　) A．罗马法是近代西方法律制度的渊源 B．神学是西方法律制度的基础 C．教会法对西方法律制度的形成影响深远 D．宗教改革对西方法律制度产生了重要影响 C　[材料“西方法律科学是一种世俗的神学”涉及的是宗教和法律的关系，强调的是教会法对西方法律制度的形成影响深远，C项正确；材料未涉及罗马法的影响，排除A项；B项说法不符合史实，排除；材料与宗教改革无关，排除D项。故选C项。] 整合三　改革开放以来我国的法治建设成就 1．确立了依法治国的基本方略 1997年，党的十五大报告正式提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的基本方略。1999年3月，第九届全国人大二次会议通过的宪法修正案明确将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法。 2．实现了领导干部职务和政治生活的法制化转变 1982年9月，党的十二大通过的党章正式废除了领导干部职务终身制。这是我国政治文明建设的重大进步，推进了社会主义民主政治制度化、规范化和法制化。 3．中国共产党依法执政能力显著增强 中国共产党不断增强科学执政、民主执政、依法执政的自觉性和坚定性。 4．基本形成了以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系 在现行宪法的基础上，国家又相继制定了五个宪法修正案，即1988年、1993年、1999年、2004年和2018年五次宪法修正案，涉及我国政治、经济和社会生活中的基本方面和重大问题。 5．人权得到可靠法律保障 在通过经济社会发展改善人民的生存权和发展权的同时，国家高度