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2022一2023学年高一下学期第二次月考联考卷
历史试卷
一、选择题(每题中,只有一个选项最符合题意,每小题2分共48分)
1.在西周的金文记载中已经有“戎”“夷“之称。“华夏“各国间存在纷争,但无论各国关系多么敌对,它们并不
称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期()
A实现国家统一成为社会的共识
B.民族和文化认同观念已经出现
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈
D.血缘成为维系政治认同的纽带
2.“东周时期,王朝软弱无力,封建主相互混战不绝,表面上是个多事的时期。不过,这也是一个社会经
济发生根本变革,从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。”这段话说明,该时期
A.面临激烈的社会变革与经济转型
B.经济领域已发生较为深刻的变化
C,处于王室衰微与诸侯纷争的境地
D经济迅速发展与周王室权势渐强
3.下图是某同学在进行中国古代史研究性学习时搜集的部分资料,这些资料反映的共同主题是()
人无于水监,当于民监。(《尚书》)
夫民,神之主也。(《左传》)
为君之道,必须先存百姓。(《贞观政要》)
天下为主,君为客。(《明夷待访录》)
A民本思想
B.民主观念
C.家国情怀
D天人关系
4.下表为明末清初一些著名思想家的言论和思想。据此可知,当时()
思想
家
言论和思想
张履
提出无论为农为士者,均须耕读相兼。耕则力耕,学则力学,须知“读而废耕,饥寒交至,耕而废读,
祥
礼义遂亡”。
重视“习行”,要求学生学习农学知识,认为劳动能“治心”“修身”,“君子之处世也,甘恶衣粗
颜元
食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣”。
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孙奇
在《孝友堂家训》中言及“樊迟问稼“时,对子孙提出了“不有耕者,无以佐读者”的观点,寄望子
逢
孙以耕读传家。
A.士人开始投身于基层教化
B.存在耕读相兼的教育思想
C.儒学己经逐渐向基层渗透
D.盛行礼法结合的理学教育
5.近代中国在文化反思上,经历了“文化自卑”向“文化自强”的转变,从认为“技不如人”,主张“师
夷长技以制夷”,搞“洋务运动”,到认为“制不如人”,搞“戊戌变法”,再到认为“文化不如人”,
开启“新文化运动”,“古今”“中西”之争异常激烈,中国传统文化的发展也由此进入了一个衰落、蜕变
与新生并存的历史阶段。这反映了中华文化具有()
A本土性
B.包容性
C.连续性
D.多样性
6.在古希腊神话中,可以看到赫拉克勒斯通过艰苦的奋斗取得十二项丰功伟绩:奥德修斯通过木马计最终
帮助希腊联军取得特洛伊战争的胜利;伊阿宋通过武力与计谋最终夺取了金羊毛:普罗米修斯运用计谋欺
骗宙斯为人类盗取火种。上述古希腊神话故事()
A.突出表现民众对神灵信仰
B.侧面说明了对战争的崇拜
C.主张人与神应该合二为一
D.赞颂人类拥有智慧的力量
7.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎
灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化
的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化()
A.决定了西方思想解放运动发展
B.直接促成了欧洲近代社会的转型
C.在保存和传播西方文化上影响深远
D.在沟通东西方文化发挥了重要作用
8.亚里士多德认为每个公民都是城邦的一部分。在教育儿童时,先把功夫用在他们的习惯方面,再及于理
性方面,训练其身体,然后启发其理智。其强调教有的目的是()
A.完善雅典民主改治
B.服务国家未来发展
C实现公民地位平等
D.传播人文主义思想
9,近代,西方体育思想兴起。例如,马丁路德认为人的身体是上帝给予的,应保特身体的健康。卢梭提出
“健康和体力日益增进…是达到身心共同发展的途径。”这表明()
A.机器大工业推动大众体育思想的形成
B.资本主义经济的发展助推了思想解放
C.近代体育竞技精神是宗教改革的产物
D.体育健康理念是西方人文思想的核心
10.历史学家吴于席在《世界历史上的游牧世界与农耕世界》一文中指出,从公元前二千纪中叶迄公元13
世纪,欧亚大陆草原地带游牧世界诸部族先后对农耕世界掀起了三次大规模迁徙、冲击的浪潮。…在打开
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地区间闭塞、扩大彼此物质和精神文明交往,乃至促使历史“在愈来愈大的程度上成为全世界的历史”方面,
起了不容低估的作用。下列各项中,不属于“三次大规模迁徙、冲击的浪潮”的是()
A印欧人的迁徙
B.亚欧游牧民族大迁徙
C.亚历山大远征
D.蒙古西征
11.读下表,对此解读不正确的有()
(单位:千人)
年份
原住民
白人
黑人
合计
1700
750
223
27
1000
1820
325
7884
1772
9981
数据来源:《美国历史统计:从殖民地时代到1970》等
A.当地的人口结构