江西省赣州市于都中学2022-2023学年高二下学期期末考试语文试卷

2022～2023学年度第二学期期末考试高二语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： “民族互嵌”是以习近平同志为核心的党中央为做好新时代民族工作作出的顶层设计之一，主要是指在各民族长期交往交流交融中，不同民族在政治思想文化、经济社会生活等方面互动联结，最终形成各民族互相镶嵌的一种社会结构状态。这种社会结构状态能够打破交往过程中存在的社会结构分割的现实，实现不同民族的有机互动和良性交往。 民族互嵌包括民族互嵌式社会结构和民族互嵌式社区环境。民族互嵌式社会结构是宏观层面形态，是指在各民族交往交流交融进程中，不同民族以平等的地位和独立自主的角色，在社会生活中通过与其他民族的互动交融，形成的一个社会构件连接点多、利盈相关性强、心理距离亲密、民族情感深厚的共同体社会形态，是民族互嵌的基础和根本。民族互嵌式社区环境是微观层面共同体，具体是指构成主体多于两个民族社会成员，以共居共学共事共乐的生活空间和紧密的日常生活为基础，形成的小范围民族区城性社会环境，是一个兼具社会性和民族性的社会共同体，是民族互般的基本立足点和着力点。相互嵌入的社会结构作为一个相对宏观的社会共同体形态，是从相互嵌入的社区环境这一微观共同体中不断成长壮大的。 社会生活是民族团结的土壤，共居共学共事共乐的社会生活环境，为中华民族共同体建设奠定了社会基础。各民族在你来我往中形成丰富的互动性、有机联系性和共生性，并从中不断凝聚共同性。中国特色解决民族问题正确道路成功的一条重要经验，就是妥善处理了共同性和差异性的关系。民族互嵌社区会受到来自政治、经济、文化、社会等多重体系的投射，形成“立体的上下关系”,经历“上层——基层”“中心——边球”的互动过程。这样的互动过程，会在基层社会引起连锁反应，将基层共同体中的人们纳入到国家层面共同体之中，形成中华民族共同体的不同面向。微观层面的民族互嵌式环境，往往表现在一个社区内各民族成员守望相助、一个街区里各民族成员团结友爱等等。基层社会在政策实践和日常生活中，积黑了大量的新鲜经验。这些促进了各民族的团结互助和情感认同，展现了日常生活中民族团结现象本身的活力。 (摘编自刘国强、古棋予《民族互嵌对铸牢中华民族共同体意识的意涵》) 材料二： 民族互嵌式社区是推动各民族交往交流交融与铸牢中华民族共同体意识的重要场域。一方面，建立相互嵌入的社区环境是让少数民族群众更好融入城市的重要举措，是做好民族工作、推动各民族交往交流交融的必要环节。另一方面，在以各民族交往交流交融来铸牢中华民族共同体意识的整个过程中，建立各民族相互嵌入的社区环境是不可替代的重要环节。 当前，民族互嵌式社区在增进各民族成员的居住空间交融、日常文化交流、经济生活关联、社会保障服务和消减心理距离等方面仍有提升空间。 民族互嵌式社区内部可能存在“相互嵌入”或“相互分离”的不同状态。尤其是在市场化进程中，流动族群会因在陌生的城市，倾向选择聚族而居、抱团取火的生活方式。这种情况若长期存在，会导致流动族群“偏安一隅”,难以融入更广闲的城市空间。民族互嵌式社区中空间居住隔离现象，是经济或文化等多重因素综合影响的结果，需加以破解。 民族互嵌式社区建设中一定程度上存在各民族成员语言沟通不畅和风俗习惯差异而导致的文化交流不畅现象。在民族互嵌式社区中，部分少数民族成员还不能热练使用国家通用语言文字，这不利于各民族成员间文化交流的加深。风俗习惯差异也容易促使少数民族成员聚族而居，在无形中形成交流隔闲现象。部分少数民族成员倾向选择在饮食习惯、生活习惯等相似的地区居住，减少了民族间文化交流的机会。 当前民族互嵌式社区经济互嵌的难点在于，少数民族群众职业选择的同质化和民族商业贸易聚集化等问题。部分少数民族成员固于教育水平，其职业选择通常面向较为单一的行业，这在一定程度上直接影响了他们的就业收入以及消费模式。过于依赖地缘或亲缘，也导致部分少数民族成员职业选择同质化或采用聚集式家庭经营模式，这更容易形成少数民族聚集区，不利于形成民族互底式社区的居住交融格局。 推动民族互嵌式社区的社会互嵌，意在加强各民族成员在社会层面的共融性。逐步解决少数民族成员在跨区域流动过程中的居住问题、医疗问题、就业问题、教育问题，事关各民族拜众基本生存和发展权利，也影响着少数民族流动人口能否真正融入城市。所以，加强和完善社会保障是民族互嵌式社区建设中需要持续关注的重要方面。 民族相互认同的心理