1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件52张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

《论语》 子路、曾晳、冉有、 公西华侍坐 　如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。 　　 ——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 　2600年前，孔子虽然 曾带领弟子周游列国，甚 至有过“乘桴浮于海” 的 梦想，但终其一生，他老 人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。 　然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 《论语》 子路 曾晳 冉有 公西华侍坐 走近孔子 　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 　汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 孔子幼年丧父，鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。 政治上，主张礼治，反对法治。 经济上，维护西周的田赋制度，反对封建田赋制度。 礼制上，维护等级制度，主张“克己复礼”：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 伦理上，主张“仁”：“己所不欲，勿施于人。” 哲学上，主张天命观。 教育上，主张因材施教，循循善诱，等等。 品德上，做到“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”。 　 一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 　 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 《论语》 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 《论语》 “陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。 基础字词 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 lún jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bì wú răn 把握文意结构和思路。 一（1）：问志 二（2——12）：述志 三（13——16）：评志 整体感知 课文围绕谈“志”展开 问“志” 言“志” 评“志” 四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格。 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ” １.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 和蔼可亲、平易近人 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:‘不吾知也。’ 如或知尔,则何以哉? ” 2、引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。 3、而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。 循 循 善 诱 　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路（仲由） 有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。 述志 性格 侧重强国 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 谨慎小心,谦虚退让 侧重富民 冉有（求） 述志 性格 公西华（赤） 　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 谦恭有礼，娴于辞令。 述志 性格 侧重以礼治邦 子路: 　侧重强国 冉有: 　侧重富民 公西华: 　侧重以礼治邦 志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。 归纳总结 曾皙（点） 暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 洒脱高雅，从容淡定 春游图 述志 性格 孔 子 曾皙 子路 冉有 公西华 （仲由） （点） （求） （赤） 哂 与 赞 惜 礼 思考：孔子为何“哂”子路？ 明确： 赞赏坦率发言,委婉批评 　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 　　 ——《论语·颜渊》 思考：孔子为何“与”点（曾皙）？ 三、还是在讲“治国” 二、不想做官，逍遥生活 一、太平盛世的缩影 明确：以礼治