课时作业(五) 中国古代官员的选拔与管理-【状元桥·优质课堂】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理（统编版2019）

课时作业（五） 中国古代官员的选拔与管理 答案精解Pm (建议用时：45分钟) 1基础过关 免。县长官三年一换，下属官员四年一换，且不得 1.据学者统计，从鲁隐公元年（公元前722）到鲁哀公 连任。地方改为州、县两级制，撤郡510多个，裁减 二十七年（公元前468），周王朝共有31人执政，其 了大批官员。这些举措旨在 () 中世卿之族占了24人：鲁国共有25人执政，世卿 A.消弭士族的政治影响力 之族占了22人：晋国共有72人执政，世卿之族占 B.改革地方选官制度 了62人。这一现象反映出当时 C.加强中央对地方的管理 A.世宫制仍有较大影响力 D.减轻国家财政压力 B.社会阶层的流动加速 6.唐代规定：各部门主管长宫根据国家规定的“四 C.政局变动助推社会转型 善”“二十七最”的考核标准，对所属官员进行年 D.血缘政治已彻底瓦解 终一次的小考核以及四年一次的大考核。这表 2.从汉代起，中国历史上的政府，既非贵族政府，也 明唐代 () 非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治 A.侧重考核官员执政能力 的政府，即“土人政府”。这种政府的出现最初 缘于 B.重视对宫员的考核 ( A.世官制 B.军功制 C.对地方官员的监察较严 C.察举制 D.科举制 D.官员考核体系完备 3.汉武帝给刺史规定了“六条问事”的督察内容，第一 7.梁启超说：“世界万国中行此法最早莫如我…自 条就是“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴 此法行而我国贵族寒门之阶级永消灭，自此法行， 寡”，其他五条是惩治二千石郡太守的不法行为。 我国民不待劝而竞争于学。”梁启超所说的“此法” 同时又明确规定刺史不得越过“六条”之外问事。 () 由此可知，当时的监察制度 A.正式形成于隋文帝时期 A.推动地方政权规范运作 B.唐朝时从四书五经中命题 B.消除了社会主要矛盾 C,宋朝时取士不问家世” C.已经形成了完备的体系 D.明清分初考、再考与通考 D.遭到了豪强地主抵制 8.中国古代监察制度，伴随封建专制主义中央集权的 4.钱穆指出，“（某制度）本想替当时用人定出一客观 建立而诞生，又随着封建君主专制的不断强化而发 标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但 展、完备，形成了两大系统：御史监察系统（即监察 后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中 限制在门第的小范围内，这便大错了”。该制度是 制度)和谏官言谏系统（即谏议制度），二者构成了 封建社会完整的监察体制，成为继承宫僚体系的重 A.世卿世禄制度 B.察举制 要机制。下列属于宋朝监察制度的内容和特征的是 C.九品中正制 D.科举制 () 5.开元三年，隋文帝杨坚废除了地方长官就地自聘僚 A.刺史巡视制度 B.台谏合一制度 属的制度，规定地方长官僚属一律由中央吏部任 C.考满考察制度 D.都察院和六科 。141 9.《大明会典记载：“凡在外司府州县等衙门官，每三 C.科举制标准日益公正公平 年朝现，吏部会同本院考察。”文中对官员的考核方 D.建立了官员腐败防范机制 式属于 ( 14.唐初御史制度实行“台中无长官”，“御史专得弹 A.考察B.京察C.上计 D.通考 劾，不复关白于中丞、大夫”：“麟德（唐高宗年号） 10.明初参加武科考试是卫所子弟特权，清朝将武科 以来，用人尤重，选授之命，不由铨管”，御史选任 举向府州县民众开放，对各行省山泽猛土“罗之以 不经过吏部铨选。上述举措反映出唐代() 科举”，文举不中者也可改习武举。清朝武科考试 A.御史的监察范围不断拓宽 B.吏部的职权被严重削弱 A.推动教有体系的完善 C.监察官员具有较大独立性 B.有利于扩大统治基础 D.政治制度趋于成熟完善 C.适应军事改革的需要 15.下表反映了秦汉至明清官员考核的相关制度，从 D.有利于打击世家大族 总体上看，官员考核演变的特点是 () I能力提升 相关法 考械标 1山.两汉的察举与考试相辅而行，察举贤良方正时，便 时期 制度 考核机构 律/规定 准/内容 有对策之试。如《石林燕语》载：“汉举贤良，自董 汉《上计 土地人 仲舒以来，皆对策三道。当时未有黜落法，对策者 秦汉、 律》、西晋 口、财政 御史、 皆被选，但有高下尔。”对上述两汉用人政策解读 上计 魏晋 《五条课 收入、社 尚书台 最为准确的是 郡县法》 会治安 A.以德取人的录用原则 《唐六典》 B.德才兼备的取仕倾向 官吏品 C.考试人仕的选才标准 隋唐、 考课 宋《守令 吏部、 质，道德 宋代 磨勘 四善四 考课院 D.唯才录用的用人理念 修养 最》等 12.曹魏时期，中正的评价必须有书面的正式材料。 外察与 能力、操 材料主要包括家世、品、状三个方面。状，指行状， 《明会典 内阁、 京察（大 守、政绩 是举主对于被举者道德才能的详细叙述。这反映 明清