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西宁新华联学校
2022-2023学年第二学期高二年级第一次月考语文试题
考试时间:150分钟分值:150分命题人:李瑛审题人:詹艳华
一、现代文阅读(共36分)
(一)论述类文本阅读(共3小题,共9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在新的历史条件下要进一步弘杨中华美育精神,推动优秀中华美育传统创新发展。
首先,要系统挖掘整理中华传统之美,并使之融入日常生活,潜移默化地培养人们形成一种追求审美
素养和艺术品位的渐时代生活美学观。一种文化的生命力来自这种文化适应时代变化所能赋予人们面对新
生活的智慧和力量。已历时近三年、且我们仍在经历着的这场疫情,不同程度地冲击到全人类的生产生活,
对享受到自改革开放后四十多年来“时空压缩”般快速发展的中国人来说,“时间就是金钱,效率就是生命
”的年代和这样一种价值观在疫情影响下显然将成为历史。尽管自鸦片战争以来由列强入侵而带来的民族
耻感与痛感和复兴民族的紧迫感,仍萦绕在人们心头,但以中国传统文化的生命智慧与生活美学观,重新
审视我们的内心和我们的时代,开启一种内向的精神生活而不是单纯外向的狭隘功利化和简单娱乐化的生
命状态,以化解无济于事的潜意识里的急躁情绪和深层次的焦虑心态,显然是十分必要的。近期人们对中
小学教材中不美和不雅的插画形象的质疑,可以让我们感受到这个时代对民族审美素养整体性提升的迫切
需求,感受到强大起来的新时代的中国人对建构一种审美的世界观、艺术的人生观的强烈渴望。
其次,在艺术之美、器物之美、礼俗之美的再发现、再创造与再运用的过程中,要注重融入新科技元
素并符合新媒体传播特点,使之返本开新,给人以全新的审美体验。在这方面,文化艺术传媒等领城可以
发挥更重要的作用。比如2022年“立春”之日的北京冬奥会开幕式上,中国传统文化中的二十四节气之美
让世人为之惊艳。曾经作为农耕文明产物的农事时间指南,早已化为凝聚着千秋万代中国人晴耕雨读、诗
书传家的生活情结和天地情怀的岁时花俗。开慕式以现代高科技手段营造的黄河之水、中式门窗、冰凌雪
花等充满诗情画意的审美意象,瞬间唤起作为中国人的深层文化记忆和乡愁情感。
再次,要继续深入民间,积极拓展不同地城、不同种类文化艺术的交流,使具有地城特色、民族特色
的艺术人文之美在“美美与共”的融汇激荡中焕发新时代中国文化的生命力。如果说,中华传统美育注重
“教化”,中国现代美有强调“启蒙”,那新时代中国美有显然需要侧重“服务”,这也正是中华美育传
统需要创造性转化、创新性发展之处。所以,新时代美育工作者和艺术工作者要深入丰富多彩的现实生活,
深入波澜壮闻的时代现场,深度调研考察各地各民族的民间文化艺术和手工技艺诸如民歌、淫、剪纸、
年画、面花、刺绣、木雕、竹编等,以及诸如布里亚特蒙古族婚礼、广西壮族三月三歌会、潮汕地区“出
花园”成人礼等各种民间礼俗,通过各级各类非遗项目及传承人的申报与展示等活动,为传承优秀传统民
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间文化、丰富人民精神文化生活而提供政策、资金、平台等必要的保障与服务。尤其是在乡村振兴中,相
关人员应当注重对各地历史人文资源的挖掘整理,使农业农村现代化建设在快速推进的过程中有历史的续
接,有文化的根脉。
最后,要大力侣导面向人人的“大美育”理念,使人人都养成美育的自党性,从而推动全社会的美育
共识与合力。美有的普及性,要求人人都要有美育的意识与责任,也就是说每个人都应作为美的“接受者”
获得美的享受,但也要努力成为美的“授予者”进行美的创造。20世纪80年代,美学家王朝闻指出:“我
自己在过去、现在和将来,都是美有的接受者:深感接受美有的自愿性、自觉性和自主性的重要。好比供
欣赏的艺术不能强迫观众受感动那样,脱离美育接受者对美育的需要不可能产生美育的实效。”可见,无论
是对于美育工作者和艺术工作者而言,还是对于从事任何职业的普通人来说,首先,要拥有一双可以发现
美的眼睛,打开一颗能够感受美的心灵。其次,人人都应该成为美的创造者,从优秀文艺作品的创作、精
美工艺产品的制作到所有生产生活中一切的劳动创造,都应具有美育的意义。
倘若能做到以上几点,我们可以坚信,优秀中国传统文化一定能够在新时代焕发出强大的生命活力,
中华民族一定会带着东方之美的风雅走向复兴。
(摘编自宋修见《以优秀中华美育传统激活中国文化生命力》)
1,下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A“时间就是金钱,效率就是生命”的价值观是一种单纯外向的狭隘功利化和简单娱乐化的生命状态,会
给人带来深层次的焦虑。
B.要系统挖据整理艺术、器物、礼俗等中华传统之美,在再发现、再创造与再运用的过程中要注重融入新
科技元素。
C.2022年北京冬奥会开幕式以现代高科技手段营造的黄河之水等审美意象,凝聚着中国人晴耕雨读、诗