精品解析：黑龙江省哈尔滨市黑龙江省实验中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题

学科网 型组卷 黑龙江省实验中学2022一2023学年度高二学年上学期期中考试 语文学科试题 考试时间：150分钟总分：150分 一、现代文阅读(31分) (一)现代文阅读I(本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成下面的小题。 材料一 书写“先秦哲学史”，不管于一趙中国哲学的寻根之旅。为了更顺利地完成这趟旅程，我们不妨找两 块“他山之石”。 第一块“石头”是“轴心时代”理论。二战结束不久，德国思想家雅斯贝尔斯在其所著《历史的起源 与目标》一书中，提出了“抽心时代”理论。雅斯贝尔斯注意到人类文明发展史上的某些具有重大意义的 巧合：以公元前500年前后为主轴，在全世界范国内集中出现了一些极不寻常的历史事件，中国、印度、 西方等这些互不知晓的地区，却不约而同地爆发了文明的重大突攻，出现了一批伟大的思想家，引领着不 同文明的突飞猛进的发展。在“轴心时代”理论中，中国文明对应的正是“先秦时期”。具体来说，“轴心 时代”的中国表现就是春秋战国时期出现的诸子蜂起、百家争鸣的思想盛况。稍感遺感，我们无法通过“轴 心时代”理论这块“石头”找到百家争鸣产生的原因。这就需要第二块“他山之石”。 第二块“石头”是“脱序”理论。这一理论是由19世纪末20世纪初法国著名社会学家埃米尔·涂尔 干提出的。涂尔干发现，当社会面临重大危机、物质财富出现明显萎缩时，自杀率因然呈现出上升的趋势， 但是，当社会获得重大进步，物质财富增涨显著时，自杀率克然也呈现出上升趋势。涂尔干敏锐地发现“社 会危机”与“社会繁荣”这两种看似相反的现象的共同之处，那就是“社会的剧烈变化”。涂尔干把它描 述为“脱序”现象。 按照这一理论，在一定的秩序下，人们的生活方式具有很强的稳定性和一致性，大家对既有的价值和 原则表示出必要的尊重。因此，在一个秩序井然的社会里，一些历经时间而沉淀下来的经脸教训作为传统 得到足够的尊重，即便是为了改变现状、出人头地所做的种种努力，也通常以遭循既有原则和规范作为前 提。然而，在脱序状态下，人们的欲望、情感、行为、心态等等，一切都失控了。旧有的价值观念和行为 模式被普遍否定或遭到严重破坏，逐渐失去了对社会成员的约束力，新的价值观念和行为模式未被普遍接 受或尚未形成，不具有对社会成员的有效约束力，使得社会成员的行为缺乏明确的社会规范约束，形成社 会规范“真空”的社会状态。 “脱序”理论正好可以被用来解释“轴心时代”的中国“奇迹”。春秋战国时代的主要特狂是礼崩乐 坏，原有的宗法秩序与社会规范遭遇桃战，频现危机，而新的社会秩序和规范尚未形成，整个社会呈现出 第1页/共9页 学科网 6⊙组卷网 脱序状态。时代危机刺痛了人们，同时也刺激思想家们反思本时代的特点，结合自己的生命体验，对社会 失范危机作出相应的回应。从这个意义上讲，中国的轴心时代一诸子百家争鸣一其实起源于礼崩乐坏 之后的社会失范危机。作为时代的发言人，春秋战国时期的思想家们各抒己见、畅所欲言，并逐渐形成众 多思想派别，演绎为精彩绝伦的“诸子蜂起、百家争鸣”的思想史诗。顺便说一句，中国思想史上还有两 个时期，同样适用于“脱序”理论，一个是魏晋时期，一个是民国时期。 (摘编自秦平《中国哲学的故乡之旅》) 材料二 雅斯贝尔斯将人美文明发展分为四个阶段：史前时代、古代高度文明时代、轴心时代、科技时代。在 这四个文明发展的阶段之中，轴心时代具有非凡的意义。正因为此，雅斯贝尔斯称之为“突破期”，而将 这之前的“史前时代”、“古代高度文明时代”及其之后的“科技时代”统称为“间歇期”。前一个间歌期 为轴心时代的突破集聚了必要的能量，轴心时代则为人类以后的发展奠定了基础并树立了标准。 在雅斯贝尔斯看来，人类文明具有同步性，几乎是在同时，在中国、印度、中东以及希腊这一地理轴 心上，在思想上出现了辉煌的成就。 尽管“轴心时代”并非人类历史发展的普遍经历的阶段，但“轴心时代”的文化精神突破所奠定的人 类精神根基、传统宗教伦理价值体系框架，至今仍然是人类几个主要文明体系中的价值和行为准则。雅斯 贝尔斯强调：时至今日，人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。每一次新的飞跃都回顾这 一时期，并被它重燃火焰。 雅斯贝尔斯明确反对欧洲中心论，重视东方的文化，呼吁“我们再也不能置伟大的亚洲世界于不顾， 将其看作是处于永久停滞状态下的非历史性民族”，要将中国和印度的文明与西方文明相提并论，因为“它 们实现了突破，在新神上达到了跟西方一样的深度”。 雅斯贝尔斯对儒家学说非常感兴趣。在他的眼中，孔子是一位以“仁”作为其核心观念的哲学家，他 希望“仁”不仅能够再次决定中国文化的前进方向，还可以在一种真正的世界哲学的发展进程中成为“人 类交往”的特征。雅斯贝尔斯对中国未来充满希望：“我们希望中国能够在技术时代产生它自己的新的自由 形式