10.2《师说》课件42张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

国公口立老网 流经需 师说 韩愈 全品高考网 一、 解题 说：一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见 解，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过的 《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》 等都属于这种 文体。“说”是古代论说文的一种，与“论”相比较， “说”往往带有杂文、杂感的性质，内容、写法和风格 较为灵活多样，所以后世对于论说文中的“说”，又有 所谓“杂说”的称呼。 本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”，为 陈述和解说，即“解说..的道理”。“师说”的意思应 为：解说关于“从师”的道理。 国 公只立老网 韩愈像 二、作者及古文运动 1、韩愈(768-824)，字退之， 河阳（现在河南省孟县）人， 自谓郡望河北昌黎，也称“韩 昌黎”。死后谥“文”，故又称 “韩文公”。 韩愈是唐代著名的散文家， 因在散文创作方面有突出成就， 被后人尊为散文八大家之首。 韩愈在文学上最大的功绩是倡 导古文运动，主张学习先秦、 两汉优秀散文传统，把当时的 文体从矫揉造作的骈体文中解 放出来，奠定了唐代古文的基 础。 乔后司之一受、拿康 韩愈祠 居币 苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 国全品高考网 古文运动：古文这一概 念首先由韩愈提出，是一种 与内容空洞、重视词藻、堆 砌典故、讲究对偶的骈文相 对的散文。它以儒家思想为 基本内容，取法先秦两汉散 文笔法 3、唐宋八大散文家 韩愈、柳宗元、 欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、 古文运动的主将之一 王安石、曾巩 柳宗元 读准下列字的读音： 句读(dòu 或不焉(fǒu 经传(zhuàn) 从师(cóng ) 读书( dú) 不能(bù) 传道(chuan)从容(c6ng 老聃(dan)蟠(pan)苌弘(cháng) 近谀(yú)作师说以贻(yi)之 冉(rn)潘(pan) 长幼(zhng 须臾(yi) 怡(yi） 课文分析 古之学者必有师 { 者， 辅助性代词，这里指“人”。 学者：即求学的人 师者，所以传道受业解惑也。 厂者：辅助性代词代词，放在主语后面，引出判断。 也：句末语气词，表判断的语气。 “..者，…也”是判断句的标志。 1、表示“………的原因”。 2、表示“用来..的东西”。 ◆这里是：“用来………的 目全品高考网 师者，所以传道受业解惑也。 >道：道理，指儒家的“修身、齐家、治国、平 天下”的思想理论。 >业：学业。 >惑：疑难问题。 >受：同“授”。 国全品高考网 人非生而知之者，孰能无惑？ >知：动词，懂得，明白。 >之：代词，代道理，知识。 >孰：谁，疑问代词。 >惑：名词，疑难问题。 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 >从：动词，跟随，追随。 >为：动词，作为，成为。 >解：理解。 国全品高考网 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之： >乎：介词，在。 >闻：知道，懂得。 >从：追随，跟随，动词，省略了宾语。 >师：意动，“以…为师”。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ >师：动词，学习。 >庸：副词，表疑问，岂，哪。