第11课 辽宋夏金元的经济与社会 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第11课辽宋夏金元的经济与社会 同步练习 一、单选题 1．据资料统计，晚唐时期科举出身者世族家庭占76.4%，中等及寒族家庭占23.6%，而北宋科举出身者世族家庭仅占12.8%，中等及寒族家庭高达87.2%.由此可见，与晚唐科举制相比，北宋 A．实现了仕途晋升公平 B．加速了社会阶层的流动 C．考试程序更加公正 D．使贵族退出了历史舞台 2．元朝时期，被外国旅行家称为“世界最富丽名贵之城”的是（   ） A．汴京 B．杭州 C．广州 D．大都 3．据记载，宋太宗时东京等城市中时有临街开设商店的“浸街”现象发生，到宋仁宗时，政府干脆规定商人只要纳税就可临街开设商店。由此可知，宋代（   ） A．城市规模进一步扩大 B．商业性市镇开始出现 C．城市经济的空间扩展 D．政府重视商业税征收 4．宋人婚姻论财风气普遍，出现“取上不问家世，婚姻不问阀阅”现象。这说明宋代 A．婚姻关系强调祖先名望 B．传统婚姻观念受到冲击 C．婚姻买卖现象较为普遍 D．财富多寡决定家庭成败 5．元代王祯《农书》中道：“夫茶，灵草也。种之则利博，饮之则神清。上而王公贵人之所尚，下而小夫贱隶之所不可缺，诚生民日用之所资，国家课利之一助也。”这可用来佐证，元代（    ） A．茶成为国家财政收入重要部分 B．民众对茶树种植的抵制 C．政府加强了对茶叶生产的管理 D．社会尚未形成饮茶之风 6．宋朝时，曲辕犁、踏犁、水力筒车、脚踏内翻车、秧马等适宜水田劳作的生产工具被大量使用。占城稻被引进、改良和推广，双季稻、稻麦连作制也得到推广。这些做法（   ） A．增强了南方经济的优势地位 B．促进了农业劳作方式转变 C．加快了南北方农业经济交流 D．推动了南稻北粟格局出现 7．封建时期的国际贸易中，中国周边国家都优先使用中原地区的货币。如北宋时期，与之长期并存的辽国、西夏、高丽、日本等，都大量使用宋朝铜钱。铜钱的大量外流，甚至使宋王朝发生了通货紧缩。这从侧面反映出宋代 A．在对外贸易中居于优势地位 B．钱币制造技术领先世界 C．与周边国家的经济联系密切 D．私铸钱币现象较为严重 8．宋元话本中，故事主人公不是仕宦之子，便是将门之后；而明代小说主人公主要是“生药铺主管”或“市井细民”。这一变化可知明代（   ） A．社会主流价值观发生了变化 B．士农工商界限开始被打破 C．出现推动社会转型的新因素 D．重农抑商的政策发生动摇 9．《析津志》所载，元大都城内外商业行市即达30余种。其中，米市、面市、缎子市、皮帽市、穷汉市、鹅鸭市、珠子市等，皆在今北京积水潭（当时是南北大运河的终点）北面的钟、鼓楼一带，这是因为南方来的漕运船只皆停泊在积水潭上的缘故。这一商业布局体现出 A．水陆交通不畅阻碍了商业发展 B．元朝时期南北物资交流频繁 C．市的细化便于征税和百姓购物 D．元政府积极鼓励工商业发展 10．盐铁专卖始于战国，榷酒始于汉武帝，唐中叶以后茶叶也开始征榷，至宋朝更是中国古代史上唯一一个对各类大宗商品自始至终进行征榷的朝代，而且制度日益繁密。对此解读正确的是 ①宋代开始放弃了抑商政策 ②国家加强对经济的干预 ③商业税成为宋代重要税源 ④不利于资本主义萌芽的发展 A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④ 11．按照南宋陈勇的《农书》记载：太湖流域的湖州10口之家养蚕10箔可以获茧120斤，收丝156两，可织小绢31匹，以1匹绢易米1石4斗的比价计算，31匹绢相当于43石4斗米，按当时最高亩产3石米计，需14亩4分7厘优质水田一熟的产量，才可与之相抵。由此可知，该地区 A．开始出现自然经济解体 B．粮食供给主要依赖外地 C．重农抑商观念受到冲击 D．农产品商品化程度较高 12．这是一段学生编写的剧本：阿牛是一个北宋的杭州农民，一向日作夜息。但这两天他想放松一下，于是他跟地主结算了工钱，跑到街上闲逛。街上错落着很多店铺和会馆，有卖玉米糕点的食品店，有卖印刷书籍的书店，还有卖布料和瓷器的杂货铺，瓦肆里还有人在咿咿呀呀的唱着京剧。阿牛想：“快过年了，得给妻儿买块像样的布料做衣服。”他走进杂货铺，买了两块棉布，顺便买了一个小巧的粉彩牛型瓷器犒赏自己。这段剧本中存在的错误有 A．3处 B．4处 C．5处 D．6处 13．《东京梦华录》记载北宋桥夜市：“自州桥南去，当街水饭、干脯。梅家鹿家鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼等，每个不过十五文。至朱雀门，白肠、红丝、辣萝卜等”。马街夜市和“瓦子”周边，贩卖各类小吃不计其数，丰富多彩。由此可见，宋朝（   ） A．社会上奢靡之风盛行 B．商业活动脱离政府监管 C．城市的经济功能增强 D．夜市成为地方商业中心 14．宋代出现了一种新的集市贸易形式——庙会，刘克庄《即事》诗云：“香火万家市，烟花二月时。居人空巷出，去赛海神庙。”由此可知庙会经济 A．体现了儒教的世俗化