第五单元创造宣言（精解）-【家长帮 学霸笔记】2023-2024学年九年级语文上册精解精练

保家长帮精解精练学霸笔记 创造宣言 国书课包 陶行知 ▣ 格速配套补解 草点堆点机厘 目标导航 便技单习工吴 1.积累课文中的重点词语：遁词、鲁钝、懦夫、豢养、自暴自弃、走投 无路等。 2.感知课文内容，概括作者观点及其批驳的观点。（★重点）】 3.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。（★重点） 4. 梳理本文的论证材料，明确材料和观，点的联系。（☆难点） 5. 通过阅读文本，树立创造意识，培养勇于创新的精神。 预习指引 割草的池可以变为种树的者农，如果他肯迎柴剑造之神住在他的心 里。正如罗迦·费·因格所说的：“任何人都拥有创造力，首先要坚信 这一点。”心中有梦想，脚下就有力量，不为失败找理由，只为成功找方 法。坚守这样的信念并勇于探索，我们的人生，自然必将精彩纷呈。本文 运用了大量的排比句来说理，不仅将道理说得充分透彻，而且增强了以交 语言的气势。阅读时可以重点体会。 尚字词辨析 续多音辣析 中伤(zhong) 调查(dido) 中间(zhong) 调整(tido) 海形近辩析 懦（儒夫） 樵（樵夫） 溉（灌溉） 祟（崇拜） 儒（儒家） 憔（憔悴） 概（大概） 祟（鬼鬼祟祟） 168 九年级语文上 课文精解 ①创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 第五单 开宗明义，总领全 ②美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的 文，提出“我们要创 造”这一总论点 创造。 ③教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们 所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神， 是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得 自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇 拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先 生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创 造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者 师生关系是相豆合 作，相互创造，相 之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人 互成就的关系。 的创造，那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个 人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一 刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交 响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑 像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整 个的和谐 ④教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技 将教育比喻成雕像 将教育方法比喻成雕 术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用 刻的刀法，形豪生动 得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去， 地论证了教育理论和 技术对培养学生的重 画龙点睛。 要性 ⑤有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一 列举八大山人等事 张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。 例，批驭“环境太 平几了，不能创 平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可 造”的错误观点。 以成为不朽的塑像。 ⑥有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于 三个“单调（义无 坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生 过于”的句子，列举 古今中外的典型事 了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自 例批敬“生活太单 传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竞能在沙漠中造成 调了，不能创造"的 错误观点 169 风家长帮精解精练学霸笔记 苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开 肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 “平几”“单调”才 ⑦可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不 更需要创造，从而 论证创造的价值 单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡， 在单调上造出不单调。 举三位名人的事 ⑧有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研 例，反驳了“年纪 太小，不能创造” 究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪 的错误观点。 生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生 活翻给他看，他又只好哑口无言了。 运用反问句式，突 ⑨有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾 出强调我们能创 参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。 违，暗写了自信的 重要性。 慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！ 可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天 吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ ©有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死 而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竞取得佛 经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿 把“勇气”比作 病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是 “斧”，把“皆慧” 比作“剑”，把“信 儒夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路 念”和“意志”北作 是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当 “金刚”，论