考点08 古代文化常识-2024年高考语文一轮复习文言文题型细化专项训练（全国通用）

2024年高考语文一轮复习文言文题型细化专项训练 考点08 古代文化常识 1．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（    ） A．期功：古代丧服的名称，即“期服”“功服”。期，穿三年孝服的亲族。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。期、功都指关系比较近的亲属。 B．姓和氏：在秦代以前，姓和氏是有区别的。由于人口繁衍，一族分为若干分支散居各地，它们的称号就是姓，用来“明贵贱”。氏是一种族号，用来“别婚姻”。 C．大学：在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等礼节和文化基础知识；二十岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 D．宫调：我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 2．下列文化常识错误的一项（   ） A．九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 B．《汉书》是我国第一部纪传体编年史，记载西汉的历史，作者班固。蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。 C．孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。 D．致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。 3．全属于金圣叹评定的“六才子书”的一项是（   ） A．庄周《庄子》  屈原《离骚》  司马迁《史记》 B．屈原《离骚》  杜甫《杜工部集》  曹雪芹《红楼梦》 4．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．“檄书”指用于晓谕、征召、声讨等的官方文书，本文特指声讨敌人或叛逆臣子的文书。 B．“博士”是官名，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C．“坐”指定罪、获罪。在中国古代，连坐是指一人犯罪而使其整个家族遭受牵连受罚而被诛灭的制度。 D．“从子”是亲属称谓词，原本将血缘隔得较远的子侄辈笼统地称为从子，后将亲兄弟之子（即侄子）称为从子。 5．下列文化常识表述有误的一项是（   ） A．孝文帝：谥号为后世给予褒奖的称号，庙号是君主被供奉时的名号，此处为庙号。 B．人彘：一种极其残忍的酷刑。最出名当属汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘。 C．闾里：闾，里门也。闾里有里巷，平民聚居处所之意，也有平民之意。 D．中郎：官名，秦置，汉沿用。担任宫中护卫侍从，各署长官称中郎将，省称中郎。 6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．日中，又名日正、中午，表时间，即中午12点，是一天的太阳正中之时。 B．鸡鸣，古代记时以地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。 C．下九，指农历每月十九，古人以农历每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女聚会的日子。 D．《孔雀东南飞（并序）》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 7．下列各项有关文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．三径，代指隐士住处。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径。 B．修禊，古代民俗，于农历七月上旬的巳日到水边嬉戏，以祓除不祥。 C．象笏，象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执象笏。 D．孝廉，汉代所设举荐人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。 8．下列文化常识的有错误的一项是（   ） A．冠者，即成年人。古代男女在二十岁时行加冠礼，表示成年，并取“字”，如“君实”就是司马光行冠礼时所取之字。 B．古代乘车，尊者在左，驾车者在中。一人在右陪坐或担任警卫，叫做“参乘”，亦称“车右”。樊哙就做过刘邦的参乘。 C．三驱，古王者田猎之制，语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时三面驱赶猎物，让开一面，不过分捕杀，以显示有好生之德。 D．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的官员。“以授之于有司”中的“有司”，即可理解为“负有专责的官吏”。 9．下列选项中的文化常识表述正确的一项是（   ） A．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。如《师说》中的“师襄”，“师”意为乐师，表明