精品解析：山东省菏泽市鄄城县一中2022-2023学年高二3月月考语文试题

可学科网 型组卷园 高二语文试题 一、选择题（本大题共6小题，每题4分，共24分） 1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是() A便可白公姥白：告诉、禀告 B.堂上启阿母 启：禀告 C.却与小姑别 却：表转折，但是 D.不堪母驱使 堪：胜任 2.下列各句中，有通假字的一项是() A.箱帘六七十 B.郁郁登郡门 C.徐徐更谓之 D.徒留无所施 3.下列各句中，加点词的古今义相同的一项是() A.多谢后世人 B.叶叶相交通 C.二情同依依 D.可怜体无比 4.下列各句中，加点词的词类活用类型与例句相同的一项是() 例句：自名为鸳鸯 A.孔雀东南飞 B.头上玳瑁光 C.手巾掩口啼 D.賻当日胜贵 5.下列各句中，加点词不是偏义复词的一项是() A便可白公姥 B.我有亲父兄 C.昼夜勤作息 D.否泰如天地 6.下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是() A戏姜，旧时女子自称的谦辞。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的“卿”，是古代表示亲热的称呼，文中 是丈夫对妻子的爱称。 B.古人成婚有许多习俗，如新婚当夜，男左女右共髯束发，称为结发。后以“结发”指成婚，亦指妻子。 C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按顺序依次排列，应为“黄 昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”。 D.下九，指每月的十九日。古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日， 妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 二、现代文阅读（24分) (一)现代文阅读I(本题共4小题，共16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今 天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北称归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外 游客的目光：在安微合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些 活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。 第1页/共9页 命学科网 6。组卷网 近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民 俗传统，但如果把端午节等同于吃棕子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内活、丢掉 了精神价值。饮食是史化的重要载体，却绝非是唯一载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆， 这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。 一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其 中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂葛蒲、赛龙 舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、葛蒲和大蒜，比武、击球、 荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊…祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从 这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化 符号。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这 一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精种与家国情怀。 节日的真意，常常需要依花于生活的体验来领悟。“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢 舞”“棕包分两髻，艾来著危冠”，这些细节让日常生活有了更多仪式感，也国此让端午节增添了更多雅 趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望，端午节的文化内活一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在 不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的 传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 (李思辉《在端午品味文化的芳香》) 材料二： 20世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是 我国，在近百年由闭走向开放的过程中，节日文化一特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化 的冲击。人们深切地感受到传统节日渐行渐远，日趋谈薄，并为此产生忧虑。 千百年来，我们的祖先从生活愿望出发，为每一个节日创造出许多动人的习俗。人们用烟花爆竹惊骇 邪恶，迎接新年：把天上的明月化为手中的月饼，象征人间的团圆：在严寒刚刚消退、万幼复苏的早春， 赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川… 这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！ 当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈地追求， 对大