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高考作文模拟写作:“一元、二元” 思辨类作文写作
“一元”思辨类作文:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧,但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾,比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”,再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”,等等。
你如何看待这一现象?请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【范文】
于双面,折射辩证的智慧(52分)
谚语,凝结着祖先的经验,折射出许多人生的智慧。如“一诺千金”写出诺言的可贵,而“寸金难买寸光阴”写出时间的宝贵。
可是,有些谚语看起来却相反相对,“势不两立”,像“退一步海阔天空”和“不蒸馒头争口气”。但实际上,它们蕴含着辩证的智慧。(前两段概述材料,抓住关键词,提出论点,点题)
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
在一定条件下,福能变成祸,祸能变成福。看似矛盾的背后,实际上是隐藏的前提条件在作祟。(以同类型谚语引入,解读矛盾统一的第一个关键,提出第一个分论点:隐藏的条件起作用)为何“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,但“三个和尚没水喝”呢?因为三个臭皮匠集合了各自的智慧,但三个和尚却在自私推诿的前提下,最终无水可喝。(分析材料)放眼当代社会,每一项高科技成果的诞生都离不开团队的合作,正是一个又一个团队,一次又一次合作才有了“嫦娥”奔月、“蛟龙”潜底、“神州”翔宇。只有通力合作,才能繁花盛开;如果互相推诿,便逃不开“没水吃”的困境,正如鹬蚌相争,最终得利的却是渔人。这提醒我们要做戮力同心的“臭皮匠”,莫作推诿掣肘的“臭和尚”。(立足现实,合理引申,分析危害,提出警示意义)又如为什么说“浪子回头金不换”,却又说“不撞南墙不回头”呢?因为“浪子回头”隐含着曾经犯下大错的前提,“不撞南墙不回头”隐含着固执倔强的负气,看似矛盾的背后处处隐藏着辩证的智慧。(回述材料,重申分论点)
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?
俗话说“英雄气短,儿女情长”,但鲁迅却反其意而用之,理直气壮地疼爱其子,并把这种感情泛而至于广大人民,并不失为丈夫本色,而那些标榜“无情”的人却跟豪杰一点也不沾边儿。(以鲁迅反用谚语的例子引入论述)解读看似矛盾、实则辩证统一的中国智慧,一定要学会具体问题具体分析,正如我们要“退一步海阔天空”还是坚持“不蒸馒头争口气”?(在论据的基础上提出解读矛盾统一的第二个关键,提出第二个分论点:具体问题具体分析)于争执与困境中退让一步,也许能看到更辽远的天空;但于国家利益当前之时,我们应为民争气、为国争光。有时小小的退让能带来巨大的能量。如“让他三尺”,用六尺巷带来了邻里和平;又如“退避三舍”,用九十里换来了战争胜利;再如“卧薪尝胆”,用一时忍让造就了“三千越甲可吞吴”的王者风范。这时完全没必要因一时负气而作无谓之争。但在很多问题上,我们仍要“不蒸馒头争口气”。在日寇铁蹄践踏中华大地、杀戮华夏同胞时,我们能退让吗?绝不!是无数革命先辈抛头颅、洒热血,才换来了我辈今日的和平与安宁。在外交中遇到不平等待遇时,我们能退让吗?绝不!是外交官们毫不退让、方寸必争,才恢复了合法席位、换来了大国地位。故而邻里纷争须退让,而民族利益分毫不能让。(回述材料,从历史的角度分析不同情境下谚语中“进”“退”都具有深远的现实意义)
在源远流长的中华文明长河里,还有不少看似对立、实则或辩证或统一的谚语,如“大丈夫宁死不屈”和“大丈夫能屈能伸”,“善有善报”与“人善被人欺”,不一而足。我们应该探寻其中对立共生的关系,就矛盾点展开辩证的思考;从矛盾中探寻经验与标准,并从中汲取古人的智慧,运用到现在的日常学习、生活、工作,乃至国家建设中。(回扣材料,辩证思考,呼吁人们汲取谚语的智慧)
点评:文章立意精准,对材料开掘有深度,即立足材料,从分析材料,又旁征博引,从两个维度剖析解读谚语矛盾统一的关键,见思维的深度。
矛盾谚语不矛盾 ( 52分)
谚语,蕴含着古人的处世经验和大智慧,他们将几千年的所学所感,结合自身经历,浓缩成一句通俗易懂的谚语,以求给后人警醒与启示,但同为谚语,有一些谚语给人的指导却恰恰相反,这就需要我们深刻体会其中蕴含的真正的大智慧。(概述材料,提出中心论点:体会矛盾谚语蕴含的大智慧)
矛盾的谚语不可避免,要辩证看待。(扣题论述提出第一个分论点,第一个智慧:辩证看待)
由于个人经历和处事方式的不同,总结出来的经验也自然大相径庭,比如同为一根柳枝,恶霸会用他来抽打别人作威作福,而菩萨会用它来播撒圣水救济苍生;同为落叶之秋,有人会“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,但也有人会“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”(举例论证)。可见,心性不同,对于同一样事物的认知也不同,不分对错,只是各持己