2024届高三语文主题读写素材135做自己内心的国王

2024届高三语文主题读写素材 （第135期） 主题：做自己内心的国王 【作文指导】 【文题在线】 阅读下面的材料，按要求作文。 有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【文题解析】 此题考核写作能力，是一道任务驱动型的材料作文，要求针对材料中的观点谈自己的感想，首先明确材料的内容，材料是快速变化、发展的时代应该“追寻潮流乃至立于潮头之上”还是“任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王”，材料的指向和立意较简单，主要提出自己的看法，进行论述就可以，可以赞同其中的一个观点，也可以辩证的分析，可以立意为：勇作弄潮儿；立定脚跟不放松；内方外圆，顺势而为。行文时先明确自己观点，然后分析，此题可用并列式的结构，从为什么要勇立潮头分析，可从是时代的要求，是实现自身价值的需要，是人物发展的需要三个角度分析。 【佳作赏析】 做自己内心的国王 当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。 潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。 内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？ 我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。 做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如中国古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。 历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。 做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。 【阅读拓展】 （一）术与法 　　黄仁宇先生在《我相信中国的前途》一书中曾指出，管制人类只有三种方式：第一种是用思想，中国儒家即是；第二种是用武力，中国法家即是；第三种是资本主义的方法。今天我想谈谈韩非子的术与法，即黄先生提出的用武力强迫人们做事的治国方法。　 　　儒家强调道德的力量，法家强调武力的威权。这武力的威权，说白了，就是术与法。韩非子在《定法》一文中是这样解释这两个术语的：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所執也。法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也。”说到底，术，就是君御臣之道；法，就是臣御民之途。韩非子指出，术与法缺一不可，两者都不可偏废。他说：“君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”　　 　　国君为何用术，韩非子在《主道》一文中有深透论述。他说：“不谨其闭，不固其门，虎乃将存。”什么意思？就是说，如果国君的权柄不固，则篡国之虎因而存矣。韩非子对“虎”的解释是：“弑其主，代其所，人莫不与，故谓之虎。”简单说，“虎”就是阴谋篡权的人。历史上的篡汉王莽就是典型。韩非子指出，君主受制于臣子，就危险了。而臣子驾驭君主，有五种方法，即：臣闭其主，臣制财利，臣擅行令，臣得行义，臣得树人。韩非子说，这五种方法，“此人主之所以独擅也，非人臣之所以得操也”。说到底，君主就应该把人事权、财权、行政权、司法权集于一身，这样臣子才不会有隙可乘。这其实就是一种专制集权。像曹操“挟天子以令诸侯”，就是“臣擅行令”，汉献帝自然成了傀儡。　 　　如何行术？按照