专题19 《记承天寺夜游》三年中考真题+模拟题-备战2024年中考课内文言文知识点梳理+三年中考真题+模拟题

2023-08-01
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《记承天寺夜游》三年中考真题+模拟题 (原卷版) 【2023·北京·统考中考真题】 阅读《记承天寺夜游》,完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 1.“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字,意思相同的一项是(  ) A.四季交替 B.阡陌交通 C.交口称赞 D.君子之交 2.文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是(  ) A.有雅趣的人。以“闲人”自称,隐含着豁达的人生态度。 B.有闲暇的人。以“闲人”自称,透露出两人夜游的情致。 C.被闲置的人。以“闲人”自称,反映了两人的政治处境。 D.被贬谪的人。以“闲人”自称,表现了空虚的精神状态。 3.根据《记承天寺夜游》及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 乘兴踏月,西入酒家。不觉人物两忘,身在世外。 (李白《杂题》其一) 材料二 五月十四夜,湖风酣畅,月明如洗,繁星尽敛,天水一碧。偕内人系舟于寓楼下,剥菱煮芡,小饮达曙。人声既绝,楼台灯火,周视悄然,惟四山苍翠,时时滴入杯底,千百年西湖,今夕始独为吾有,徘徊顾恋,不谓人世也。子瞻有云:“何地无月,但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人,无事寻事如吾两人者,未易多得尔。 (取材于徐釚《词苑丛谈》) 亲近自然、从自然中获得美感与精神力量,是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”,苏轼在空灵澄澈的月色下,自适其适,自乐其乐;李白在月光中以酒助兴,产生了“① ”的世外之感;月明如洗,“予”在西湖夜饮,觉得此刻的西湖“独为吾有”、产生了“② ”的感觉。 【2023·四川成都·统考中考真题】 阅读下面的选文,完成下面小题。 甲 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (节选自魏学洢《核舟记》) 乙 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (选自苏轼《记承天寺夜游》) 1.下列语句中加点词的解释有误的一项是(   ) A.如有所语  语:告诉 B.佛印绝类弥勒  类:像 C.念无与为乐者  念:想到 D.怀民亦未寝  寝:睡觉 2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(   ) A.中峨冠而多髯者为东坡  足肤皲裂而不知 B.左臂挂念珠倚之  域民不以封疆之界 C.相与步于中庭  行者休于树 D.何处无竹柏  水何澹澹 3.对文中画线句子翻译正确的一项是(   ) 其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 A.他们两膝紧靠之处,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 B.那些两膝紧靠之处,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 C.那些紧靠着的两膝,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 D.他们紧靠着的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 4.下列内容属于两文都写到的一项是(  ) A.景色之美 B.朋友之乐 C.赏水之趣 D.贬谪之苦 【2023·湖南永州·统考中考真题】 阅读下面文言文,完成各题。 【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 【乙】己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民③夷④杂糅,屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑥问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。 (苏轼《书上元夜游》) 【注释】①上元:农历正月十五。②儋州:地名,现在属于海南。③民:指汉族人。④夷:指当地少数民族。⑤屠沽:泛指市井中做生意的人。⑥过:苏轼的小儿子。⑦韩退之:唐朝文学家韩愈。 1.下列句子朗读停顿正确的一项是(   ) A.庭下如/积水空明 B.盖竹柏/影也 C.舍中/掩关熟睡 D.不知走/海者未必得大鱼也 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(   ) A.遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B.予欣然从之/天子之怒,伏尸百万 C.归舍

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