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2022一2023学年第二学期高一语文月考试卷
考试时间:120分钟总分:120分
班级:
姓名:
一、现代文阅读(23分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人
完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是‘真’的人物。”据此创作原则观察,红楼女子们构成
了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三一
美,是散落的,不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。
每个年轻女子都拥有某种单向优势,却没有全能冠军,是一种各美其美、美美与共的态势。
美,又是有分寸的、适度的,不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的,他书中的女子没有班
姑蔡女之类的女性样板,而是各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今来凡身心健康之女子人人
拥有的普泛的基础的美。
红楼女子的美,又是有个别性、互补性的。小才,微善,真性情。单以真性情而论,可谓千姿百态,
呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示着任情之美,而另一
些女子则在不同程废上以不同方式展示着中和之美。少有重合,少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得酒脱,或心智锐敏,或性格刚烈,是古
已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、
体恤他人。这种女子大都活得安详,待人谦和,且品行坚韧,是古已有之的“不矜不伐”“不卑不充”的
人文精神的自觉承传与清醒高扬。
(取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》)
材料二:
薛宝银是一位“冷人”。曾雪芹写宝钗的冷性格,最为精彩的是写她有一种莫名的病症,需要服食一
种名为“冷香丸”的药。
从第七回制药用药的叙述中可以看出,宝钗的天性并非真冷,她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下
世俗功名,总是劝宝玉走仕途经济之路,让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流,这正是热的表现。“好风凭倩
力,送我上青云”,这分明也是热毒。但地为人处事却端庄大方,竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追
求与速恋,这样就影成内热外冷的分裂,变得十分世故。“冷香丸”的意义,是解热毒的意义,也是治疗内
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外分裂的意义。这种解释虽能自圆其说,但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有
所不同,对宝钗有一种理解之同情。
他说:“这药丸可非同小可,是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物,但地毕竟是
个青春少女。她和林黛玉等少女一样,有生命激情,有爱恋向往,但她接受了一套儒家的道德规范,竭力
掩盖、压抑自己的内热,以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下,她竟然把自己的
生命激情视为一种病,需要药治。林紧玉的悲刷固然是悲刷,但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露
过、宜泄过,任自己的眼泪挥洒过、畅流过,而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底,然后装出一副冷
清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的,点缀品、栖牲品,她的心性表面
上是被冷香丸化解掉的,实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、
自我消灭的悲剧,是自己屈服于外部社会规范而栖牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧,
是更深刻的悲剧,所以胡菊大先生称之为“大悲剧”。
以往的评“红”者站在批判者的立场上,太过强调薛宝钗是封建关系的维护者,而忽祝了她是封建规
范、封建理念的柄牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上,发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青
春热情,又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。
(取材于刘再复《红楼人三十种解读》)
材料三:
薛宝钗多年来掌冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责,其实这说法有可商
植之处。
比如,说她破坏宝黛爱情,觊觎宝二奶奶的位置,甚至还为此要了阴谋一移祸黛玉。我承认,宝钗
是有缺点的。但读者如果不存先入之见,实事求是地分析此事的前因后果,则不难发现,指斥其“奸”过
于严苛。那日正值芒种,宝钗与风、纨、迎、探、惜等在园中玩要,因独不见黛玉,故去萧湘馆找地。由
于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑”,她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正,
不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶,十分有趣,遂追扑起来,又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭
内红玉与坠儿说话,宝钗认为“奸淫狗盗”,固然反映了地的封建正统观念,实不足取,但她装着追寻黛
玉,却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是
为找黛玉而来,因此,说寻黛玉实在是最正常不过的