第6课 希腊罗马古典文化 -【从这里读懂世界】2023-2024学年九年级历史上册实用优质课件(统编版)

2023-08-01
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精品

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(2016)九年级上册
年级 九年级
章节 第6课 希腊罗马古典文化
类型 课件
知识点 古代欧洲文明
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 12.66 MB
发布时间 2023-08-01
更新时间 2023-09-19
作者 8608n
品牌系列 -
审核时间 2023-08-01
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40172857.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

部编版 九年级上册 第二单元 古代欧洲文明 第6课 希腊罗马古典文化 课程目录 1 希腊神话 2 文学 3 雕塑 4 希腊建筑 5 希腊哲学与法学与 课前小思考 “雅典举办贯穿全年的赛会和节日,以及提供给私人生活以美好的环境,使人们的精神在劳作之余得到最大程度的作息,并由此让每日的欢乐驱走困苦之城。” ——伯里克利《国葬演说》 反映了雅典民主制度的发达,雅典社会环境的宽松。 思考:雅典在宽松的社会环境下在文学、艺术、建筑等领域取得了什么成就? 1 希腊神话 材料一: “希腊人和诸神的关系实质上是一种平等交换的关系;他们祈祷和献祭的目的,是指望诸神能对他们表示好意。” 结合课本,谈谈你对材料的理解。 特点:“神人同形同性” 手执雷霆闪电的宙斯 希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。 神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。 希腊神话“神人同形同性” 对人的欣赏 赫拉Hera(婚姻女神) 雅典娜 Athena(智慧女神) 阿瑞斯 Ares(战神) 2 文学 《伊利亚特》叙述了特洛伊战争中希腊英雄的传说。 《奥德赛》描写了希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后,在海上漂泊十年后返回家乡的故事。 荷马 著作具有深刻的现实主义和浪漫主义的色彩,本片著作承认人的主观能动性,强调发挥人的智慧去劳动。被誉为宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的文献。 对人的赞美 3 雕 塑 《断臂的维纳斯》 米隆《掷铁饼者》 (约BC450年) 不完整,却是完美! 对精神和肉体协调统一的理想追求 古希腊雕塑是古代造型艺术的典范作品都是以人为题材,这体现了古希腊雕塑以人为中心的特点。表现了希腊人对人体美的崇尚,至今仍是举世公认的艺术精品。 对人体的崇尚 宙斯像 引水道工程(前3世纪) 古罗马有建筑艺术有何特点? 特点:⑴吸收了希腊建筑的特点并有所创新。 ⑵石拱门、穹顶结构既坚固结实,又华丽宏伟。 罗马大竞技场(1世纪) 方尖碑、万神庙(前27年建) 凯旋门(4世纪) 拱门 穹顶 柱式 建筑代表:罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑、万神庙等。 拱门 拱门 柱式 4 希腊建筑 5 希腊哲学 “他们不求助于以诸神的干预为基础的解释,而是通过自由地运用理性来提出问题、寻求答案。” ——斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》 德谟克里特 苏格拉底 亚里士多德 与柏拉图为友,Amicus Plato, 与亚里士多德为友, Amicus Aristotle, 更要与真理为友。 Sed Magis Amicus Veritas. —— 哈佛大学校训  提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。 德谟克利特 (约公元前460~公元前370) 哲学主张 否定神 苏格拉底 (公元前469年-公元前399年) 转向人类社会 人的灵魂、美德、幸福 思考对象 探讨内容 认识你自己、美德即知识 哲学主张 求得知识的方法 系统的问和答 影响 哲学开始成为研究人的学问 认识人,肯定人 亚里士多德 (前384—前322) 百科全书式的学者,对许多学科都有贡献,是逻辑学的创始人,提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。 成就 “吾爱吾师,吾更爱真理” 名人名言 探究人 德谟克里特 苏格拉底 亚里士多德 希腊哲学三巨头 关注“人”肯定“人” | 希腊文化成就 古希腊的“人本主义(人文主义)”思想 | “罗马曾经三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。” 法治精神像一盏璀璨的明灯,指引着人类去追寻平等、民主和有序。 《十二铜表法》 《万民法》 《经济法》 朱斯提提亚 Justitia | 罗马文化成就 “所谓正义,主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义,是要求同样的事情,按同样的规则来处理,而且,这种规则应能适用于一切人,适合于一切人与生俱来的本性。” ——古罗马法学家关于“正义”的言论摘要 真正的法律应该对一切人有效,应该永远有效。 ——罗马政治家西塞罗 第一部成文法《十二铜表法》 法律面前人人平等 罗马法学精神: 公历(格里高利历): 《儒略历》比回归年365.2422日长0.0078日。从前45 年颁布到1582 年时, 已经累计相差十多天。为了纠正偏差,意大利医生兼哲学家利乌斯对儒略历加以 改革而制成一种更精确的历法。 1582年,时

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