1.3 古代印度 同步练习 2023-2024学年统编版九年级历史上册

第3课 古代印度 一、选择题 1.大约在公元前23世纪—前18世纪，以印度河流域为中心，崛起了一个高度发达的文明，它曾经被印度学专家称为印度文明的“第一道曙光”。这里所说的文明（　　） A.被称为哈拉帕文明 B.是雅利安人创造的 C.是佛教文化的代表 D.属孔雀王朝的遗存 2. 在学习《古代印度》一课的时候，小明同学重点关注的是“孔雀王朝”“华氏城”等信息。孔雀王朝统治时期是古印度文明的（ ） A.形成时期 B.发展时期 C.鼎盛时期 D.衰落时期 3. “当他们分割普鲁沙（巨人）时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这则材料从侧面反映了（ ） A.印度的种姓制度 B.埃及至高无上的王权 C.西周的分封制 D.古巴比伦的法制传统 4.“印度宪法之父”——阿姆倍加尔出身“贱民”家庭，一生致力于帮助 “贱民”群体摆脱种姓制度的束缚。下列关于古代印度种姓制度的表述，正确的有（　　） ①各等级之间贵贱分明 ②第四等级首陀罗要为前三个等级服务 ③不同等级的人可以通婚 ④低等级的人不得从事高等级的人的职业 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5.在印度的种姓制度中，有一种在这四个等级之外，被称为“不可接触者”，即“达利特”，它是（　　） A.刹帝利 B.吠舍 C.首陀罗 D.贱民 6.某班级以话剧的形式再现古印度历史，下列台词中哪一句是错误的（　　） A.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能结为夫妻” B.“别看我只是一名武士，但我和国王同属一个等级” C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” D.“本王把持军政大权，国家唯我独尊” 7.（2022河南省实验中学期中）《佛本生经》记载，首陀罗一男子爱上刹帝利之女子，最后首陀罗这一男子却不能与该女子结婚，最终在绝望中忧郁而死。这反映了（　　） A.佛教主张舍弃人间情欲 B.种姓制度反对自由恋爱 C.高低种姓之间壁垒森严 D.佛教完全否定种姓制度 8. 如果说原始宗教的产生与自然苦难有着更多的联系，那么，神学宗教的产生与社会苦难有着更多的联系。种姓制度所导致的社会压迫是古代印度社会苦难出现的主要原因。释迦牟尼就是在这种普遍阴郁苦难的气氛中开始寻找摆脱苦难的道路的。这段材料说明了（　　） A.佛教产生的背景 B.佛教产生的经过 C.佛教的世界影响 D.佛教的传播方向 9. 阿育王是古代印度孔雀王朝的标志性人物，他的前半生通过残暴的战争坐稳了王位并基本统一了印度。随后，他皈依了佛教，并在全国努力推广佛教。以阿育王为代表的统治者支持佛教是因为佛教（ ） A.是古埃及法老权力的象征 B.主张各个等级贵贱分明 C.有利于维护孔雀王朝的统治 D.传播到了东亚、东南亚地区 10. 佛教在公元前3世纪后开始向外传播，以下地区不在佛教的主要传播方向上的是（ ） A.尼罗河流域 B.黄河流域 C.湄公河流域 D.朝鲜半岛 二、非选择题 11.种姓制度对印度产生了深远的影响，下面让我们一起去对种姓制度进行深入了解。 材料一 雅利安人来到印度以后，自以为他们的文化比被征服的具有悠久文化的达罗毗荼人要优越得多，无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟。这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤。 （1）依据材料一并结合所学知识，指出种姓制度中的四个等级。 材料二 以下是古代印度种姓制度的一些规定 高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为最高级种姓，婆罗门所享用的食物，其他种姓的人都可以吃。 各种姓的人都有与自己的地位相对应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。 每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。 （2）结合材料二和所学知识，指出种姓制度的特点和实质。 材料三 印度独立以来，种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。印度国内的有识之士已经指出，应该从教育体系入手，培养儿童的平等观念，彻底解决高种姓人对低种姓人的歧视。 材料四 印度的种姓制度有千年历史，这种把人划分为尊贵和卑贱的传统制度至今仍在印度社会有所体现。印度政府于2006年9月14日提出一项计划，将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”，旨在消除种姓歧视。 （3）材料三、四反映了当今印度为消除种姓制度的残余采取了什么方法？ （4）结合上述材料和所学知识，谈谈今天印度为什么要消除种姓歧视。 答案全解全析 1.答案A印度河流域文明，亦称印度河文明或哈拉帕文明，年代大约为公元前23世纪—前18世纪，是世界上最早的文明之一。故选A。 2.答案C 依据所学可知，孔雀