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空组卷四
2022~2023学年新乡市高一“选科调研”第二次测试
语文
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册第一至六单元。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
地名是一种文化,地名的起源与人类的语言、生产、社会活动同步。无论古代还是今天,地名驻留在
大地上,成为一方百姓的记忆,也见证了一方民生。全国的地名汇合在一起,则成就了一部恢宏的长卷。
仔细推敲,地名长卷中不仅有文化,有历史,更有多彩的民生与一段段难忘往事。
一个地方获得名称,最初大都属偶然且随意,比如胡家窝棚,应是最初迁入此地的内地胡姓移民,临
时搭起的暂居之所,并由此成为地名,这样的地名偶然且随意。可以想见晚清时期的东北大地,地广人稀,
每一座窝棚都会成为一处标识,于是翻开地图我们会看到许多被称为某某寓棚的地名。至于张家庄、何家
屯等,这是乡间最通常的地名,其得名或是与当地始迁者的姓氏有关,或属于本村大姓,这类地名的形成
同样具有随意性。现实中以三盆口作为地名的也不少。三盆口即三条路的分盆之处,特征鲜明而自然,用
于地名简单明了,无疑具有随意性。此外,还存在大量具有地理指示性的地名,如湟源、泾源、孟津、天
津、湖口等,都具有地理指示性特征。湟源、泾源都属于河流的源头所在,而孟津、天津则位于渡口,这
类地名不仅标识了一个地方,而且都具有地理指示性特征,透过地名我们可以获得许多地理信息,有的还
可成为研究过去环境变化的依据。
其实,随意性、偶然性并不是所有地名的特点,将人们的意愿包含在地名之内,是大多地名命名的特
点。如淮安、泰安、雅安、惠安、吉安、西安这类有“安”字的地名,含有人们对安定生活的新祝。中国
地名中也会嵌入各种信息,如吴堡、十里堡这类带有“堡”字的地名,往往是元代以来国家主要交通道路
沿线,军事驿站一急逃铺的设置地点,用在地名“堡”与“铺”相通。灯市口、珠市口、鱼市口这类地
名的地方,往往曾经是某种商品繁华的集中销售区。地名中不仅含有文化,色铭刻着历史中人们难以忘怀
的英雄。山西的左权县为纪念栖牲在抗日战场上的左权将军,北京、天津、上海、武汉都有张自忠路。因
他们而命名的地名,就是后人追念他们以及那段历史的一种方式。
(摘编自韩茂莉《中国地名文化》)
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材料二:
我国地名是中华民族文明史的特殊记录与见证,是世界文明史的记录与见证,是人类的共同财富。中
华优秀传统地名文化蕴含着多重价值内活,主要体现在以下几个方面。
地名文化是传承优秀传统文化的重要载体
地名文化演绎历史文化发展。地名体现了中华民族对于转定历史事件、乡风民俗、文化迁徙、政治变
迁等方面的发展变化。比如,河南修武县,相传商末周武王兴兵伐纣,途经宁邑,遥暴雨不能行,就地驻
扎修兵练式,改宁色为“修武”,延续至今,成为我国最古老的县名之一,已经被联合国授予“千年古县”
称号。
地名文化蕴含传统审美观念,地名是人们对特定空间位置实体赋予的专有名称,在这种符号意义的表
达过程中,体现了传统审美观念。比如,采取方位对称的形式命名,常用东和西、南和北、上和下、左和
右等,地名如山东和山西。中国人崇尚中庸之道、中正之美,这种命名方式体现了典型的中国传统文化中
追求中正对称美的特征。
地名文化承载人们的价值追求。地名文化是人民日常生活的重要意义符号和价值传递系统,承载了人
们的价值追寻,留下了深刻的痕迹。例如:中华民族对于未来生活充满了美好与期许,对国家和人民充满
了善意的祝愿,在地名文化中常用宁、安、吉、泰、康等字眼。可见,中华民族将价值追寻以一种特定的
方式凝集在地名文化中。
地名文化是增强文化归属感、提升爱国热情的重要途径
地名文化承载浓厚的文化归属感。中华文化博大精深,地名文化形态万千。基于传统社会文化结构而
形成了一种特有的对土地的深情、故土的春念、国家的热爱,一种特有的“寻根文化”情结。地名文化是
每个人都熟悉的文化,富有浓厚的情感基础,成为吸引人、凝聚人的特有精神资源。地名文化中可以找到
共同的记忆、找到心灵共鸣、找到文化精神的归属。例如:湖南炎陵地名文化的传播与发展,不再是简单
的湖南一个县城的地名文化传播问题,依托于炎陵祭祖文化的广泛传播,这种地名文化已经成为海内外华
人寻根问祖、祭祀祖先、传承中华文化、传播国家主流价值导向的重要载体,是海内外华人寻求文化归属
的重要载体。
地名文化是爱国主义教育的重要途径。爱国主义是一种归属感、尊严感和自豪感的统一,爱国主义精
神是激励中华儿女为国家、为民族做奉献的强大精神力量。爱国主义包含了爱故土、爱人民、爱国家的最
基本要求,这几个方面有着不同的层次要求。爱