第23课《得道多助，失道寡助》教学设计 2023-2024学年统编版语文八年级上册

《得道多助，失道寡助》教学设计 教学目标： 1. 借助注释和工具书读懂课文，了解课文主要内容，把握文章的观点和思路； 2.反复诵读，体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果； 3.理解文章的内涵，积累文中的名言警句。 教学重点：背诵课文，反复诵读，理解文意。背诵课文，理解“天时地利人和”与“得道多助、失道寡助”的内涵。 教学难点： 体会孟子说理论证的特点，品味对句、排比等句式的表达效果。 教学方法：合作探究、人本互助、多媒体 课 时：1课时 一、导入新课+孟子简介 抗日战争结束以后，蒋介石反动政府就忙于进行消灭共产党的战争。当时国民党有军队有430多万人，还配备有美帝国主义资助的先进武器装备，而共产党领导的人民解放军，连同地方部分加在一起才120万人，军事力量的悬殊是如此之大！但这场敌我力量如此悬殊的战争，却在不到三年的时间里，以国民党反动派的失败而告终。知道这是为什么吗？就是因为共产党有人民的支持，即“人心所向”。 其实，这不是共产党人的发明，早在2000多年前，孟子就提出了“得道多助”的论题，今天我们就来学习一下孟子的这一论断。 （板书：课标题，作者） 孟子：（约前372-前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、政治家、教育家。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。《孟子》是孟子及其门人所作。 《孟子》 长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。 “四书五经” 是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。 设计意图：吸引学生，以动情解说与简介引入新课。 二、初读课文，整体感知 设计意图：朗读课文，引导学生初步把握文章内容。 1.听读 学生活动：听读文本，注意课文的朗读停顿与字音，在文中标记字音、停顿、重音。 教师活动：范读 课件出示，学生补充笔记 天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有得/天时者矣;然而/不胜者，是天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。故曰:域民/不以封疆之界，固国。/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之;多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 2.自由朗读：独立读+合作读 3.学生接力读，教师酌情进行朗读指导 注意：排比句的节奏。 三、译读课文，加深理解 学生活动：1. 自主学习，口译全文； 2.小组合作，标注难点； 3.全班交流，释疑解惑。 ①天时不如地利，地利不如人和。 天时：有利于作战的天气、时令 地利：有利于作战的地理形势。 人和：作战中的人心所向，内部团结。 不如，比不上。 孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 ②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 三里之城：方圆三里的内城。 七里之郭：方圆七里的外城。郭，外城。 环：围。 翻译：一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，围着城却不能取胜。包围攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，却不能取胜，这是因为有利于作战的时令比不上有利于作战的地理形势啊。 从进攻一方的失利证明“天时不如地利”。 ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 委而去之：弃城而逃。委，放弃。去，离开。 从防御一方的失利说明“地利不如人和”。 翻译：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。 ④故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。 固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。固，使......巩固。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。 得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属