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项城三高2022一2023学年度下期高二第三次考试历史试卷
(满分100分,考试时间90分钟)
本试卷分第I卷(选择趣)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第I卷和第Ⅱ卷的答案都写在答题卡上。
第I卷选择题
一、选择题(每小题2分,共60分)
12022年6月,三星堆遗址考古发掘阶段性成果发布:3号坑、8号坑发现的铜尊、钥叠等是中原殷商文化
的典型铜器:3号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区的齐家文化:3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、
玉璋等在华北、华南地区都有发现。这能够佐证,中华文明具有(
A.同源性特征
B.多元性特征
C.连续性特征
D.互补性特征
2.商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”:周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”,并产生了“民
之所欲,天必从之”“天视自我民视,天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期()
A.神权统治的思想
B.统治阶级的等级意识
C.天人感应的思想
D.做天保民的民本观念
3.1995年,新疆尼雅遗址发现一处东汉夫妻合葬墓,男性墓主右臂绑有“五星出东方利中国”锦护臂,和
弓箭、箭银、短剑鞘等物品放置一起。这可以佐证()
A.中原与西域的交通往来
B.阴阳五行学说开始流传
C丝绸之路始终动荡不安
D.西域织锦技术赶超内地
4中文里原来并无“塔”字,魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式,也就
是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合,创造出各种造型美窥、
千姿百态的佛塔。这反映了
A佛教传入丰富了中国文化的内涵
B.佛教本土化并逐渐成为主流思想
C.中国墓葬形制深受佛教文化影响
D.宗教信仰与民众的生活紧密相连
5.我国古代习惯把从西域传入中原之物冠以“胡”称。据《资治通鉴》记载,安史之乱时唐玄宗逃至成阳
集贤宫,饥饿困顿之际,杨国忠买胡饼献上。此外,在唐代街市上销售胡饼的店铺随处可见。这反映出()
A.文化交流影响社会生活
B.民族之间的相互融合
C.先进文明强大的吸引力
D.胡汉差异的逐渐消失
6.下图为敦煌唐墓出土的砖刻《胡人引驼图》影印图。图中胡人穿被斯装,一手执细引驼,一手拄手杖跋
涉。类似内容的砖刻在唐墓多有发现。材料可以用来佐证唐朝()
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可学科网交组卷
A.异域文化受到青睐
B.统一多民族国家形成
C.敦煌成为工商业市镇
D.陆上丝绸之路畅通
7.中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品,而农业的发展则需要大量的畜力(牛、马等);北方草原地区盛
产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品,而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”
“茶马路”的称调。这可以用来说明
A草原丝绸之路的基础条件
B.“皮毛路”和“茶马路”相互辉映
C.草原地区最早形成茶马互市
D.农耕文化剧烈地冲击了游牧文化
8.北宋神宗时,汴京皇宫御厨所用面、米的比例为2:1。两宋之交,北方人口大量南移,南方面粉消费量
猛增,麦价暴涨、小麦种植而积迅速扩大,南宋临安的面食店甚至多于北宋时期的开封。这反映了当时(
)
A.社会生活奢靡之风日益盛行
B.北民南迁促进经济结构调整
C.南方经济重心地位得到巩固
D.政局环境影响饮食习俗变化
9.蒙古西征过程对工匠技艺之人留存、带回蒙古本部草原至元16年(1279年),“囊加带括两淮造回回
炮新附军匠六百,及蒙古、回回、汉人、新附人能造炮者,俱至京师”。这种现象说明
A.民族间的战争以争夺工匠为目标
B.统治者对工艺技术的重视
C,少数民族对中原先进文明的仿效
D.元朝时期中国火炮技术开始出现
10.有学者研究发现:魏源的《海国图志》于1842年首次刻印,到1852年仅有2个版本,1866年后被翻
印,至1902年国内共有14个版本;徐继畲的《赢寰志略》于1848年首次刊印,到1866年后才被翻印,
此后多至18个版本。这一现象说明,19世纪40一60年代()
A西学还没有受到普遍关注
B.西学的传播渠道得以拓展
C.中华文化遭受到西学冲击
D.学习西方成为清政府共识
1山.新文化运动前期,各种西方思潮纷至沓来,相互角逐,马克思主义被淹没在其中。在五四运动之后,马
克思主义从众多学说中脱颗而出,独树一帜。这一变化()
A.提升国人向西方学习的水平
B.说明社会主要矛盾发生改变
C.反映学习俄国革命已成共识
D.改变了救亡图存运动的路径
12.下表可以用来说明,当时中国
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空组卷四
大航海时代以澳门为中心的国际贸易航线
航线I
澳门一一马六甲(马来西亚)一一
果阿(印度)—一
里斯本(葡萄牙)
航线Ⅱ
澳门一一长崎(日本)
航线Π
澳门
马尼拉(菲律宾)一阿卡普尔科(墨西哥)
航线IV
澳门一一东南亚
A.已卷入世界经济贸易网络中
B.位居全球经济发展中心
C.在对