内容正文:
第1课文明的产生与早期发展
同步练习
一、单选题
1.柏拉图认为“(民主制度)看来是一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人,不管他们是不是平等者”。据此可知,柏拉图认为雅典民主制度
A.忽视了客观真理的存在 B.实现了真正的自由平等
C.在实际运作中缺乏理性 D.实际上是少数人的民主
2.受生产力发展水平和交通条件的限制,古代世界各个文明基本独立发展,呈现出明显的多元发展的特征。下图为“古代主要文明示意图”,相关文明与标注相吻合的是( )
A.①培育出农作物粟、水稻和芋头
B.②主要用梵文书写南传佛教的经典
C.③产生了目前所知最早的史诗
D.④二十进位制和世界上最古老的太阳历
3.由于历史环境的不同,古代文明星现出多元发展格局。下列出现在西亚地区的古代文明是
A.古代埃及文明 B.古代两河流域文明
C.古代印度文明 D.古代希腊文明
4.摩根·汉森曾精辟地指出:“雅典民主政治的提倡者强调公民是受法律保护的,因而宁肯把违法乱纪的现象归咎于官员们和政治领导人,而不是民众或城邦本身……法律是束缚统治者而不是被统治者的。”由此可知,雅典民主政治
A.重视对官员的监督 B.杜绝了权力的滥用
C.只保护平民的利益 D.存在权力制衡机制
5.人类迈向文明的前提是
A.农耕和畜牧的产生 B.社会出现严重阶级分化
C.国家和文字的产生 D.社会生产与分工的发展
6.在雅典,由公民中抽选的官员确定每年戏剧节所上演的剧目,并指定富有的雅典公民担任戏剧制作人。而且,表演的内容常常同城邦及其公民群体的利益密切相关。如阿里斯托芬的《阿卡尼亚人》就表达了雅典同伯罗奔尼撒同盟之间的战争态度。雅典的这些做法
A.奠定了公民政治的基础 B.体现了轮番而治的特征
C.增强了城邦的公民意识 D.拓展了民众的文化空间
7.一篇介绍雅典民主的文章写道:“投票结束后,公民大会的工作人员在公民公开监督下,做统计工作。如果某个人的票数超过了6000票,他就要被判放逐10年,期满后才能回到雅典,恢复他的公民权。”这一场景出现在下列哪一人物主政时期的雅典
A.柏拉图 B.克利斯提尼
C.梭伦 D.查士丁尼
8.古雅典民主派政治家德摩斯梯尼(前384-前322年)曾经说到五百人会议中处于多数的一般成员的表现:他们闭着嘴,不提建议,并且很可能,他们不惯于进入举行会议的房间。这种状况表明当时的典
A.只有少数人享有民主权利 B.民主政治的根基发生动摇
C.五百人会议已经失去作用 D.党派斗争损害了制度权威
9.下列属于下图所示古代文明区创造的文明成果是
A.汉谟拉比法典
B.金字塔
C.佛教
D.阿拉伯数字
10.普罗塔格拉认为,万物的存在与否、性质形态都是相对的,完全取决于人的主观感觉;知识就是感觉,只要借助感觉即可获得知识。他的这一思想
A.注重道德自觉与社会和谐 B.奠定了希腊民主制的基础
C.强调了个人的价值与理性 D.成为当时社会阶层的共识
11.佛教宣扬“众生平等”的目的是 ( )
A.反对奴隶制度 B.反对印度的种姓制度
C.主张建立自由平等的社会 D.主张消灭剥削、压迫现象
12.伯利克里时期的雅典,公民大会一年要召开40次例会,如果需要还召开临时会议,大部分公职实行薪给制。雅典还建立了许多由陪审团做最后决定的民众法庭,陪审法官由抽签产生。这些措施有利于
A.权力的分散与制衡 B.保障公民民主权利
C.促进民主制度的确立 D.扩大统治的社会基础
13.公元前8~前6世纪,在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立众多城邦国家的是
A.古印度人 B.亚述人
C.古希腊 D.阿拉伯人
14.“梭伦和伯里克利所进行的改革,不仅导致了新的统治形式的建立,而且还导致了新的生活方式的出现,至少对雅典的市民来说,不再是命令和服从,而是言论的交锋。”文中“新的统治形式”指:
A.君主制
B.中央集权制
C.民主制
D.联邦制
15.某同学在撰写研究性学习论文时,在“参考文献”中列出了下图中几篇文章(书籍)。据此判断,该研究论文的题目应该是( )
A.有利的地理环境孕育了古希腊政治文明
B.古希腊城邦孕育了平等互利的观念
C.希腊政治文明与近代文明之间的关系
D.古希腊民主政治文明产生的条件
16.著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说:“苏格拉底之死是产生的一个疑惑的自我解答。这个疑惑就是,为什么以民主著称的雅典会将苏格拉底这样一位伟大的思想家判处死刑?换句话说,苏格拉底为什么会死于民主的审判?”对这句话的理解最准确的是
A.当时的民主仅仅是对公民群体而言
B.直接民主必然会导致决策的失误
C.雅典的民主限制了社会部分成员的发展能力
D.民主制有时会导致多数人的暴政
17.种姓制度源于印度教,在印度数千年的