10.2《师说》课件47张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

师说 韩愈 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 韩愈治学名联 业精于勤，荒于嬉 行成于思， 毁于随 《进学解》 无题 李商隐 相见时难别亦难， 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 《师说》选自《昌黎先 生集》 韩愈，字退之，】 唐代 著名文学家、哲学家。 自谓郡 望昌黎，世称韩昌黎。了 列唐宋 八大散文家之首，唐宋八大散 文家为韩愈、柳宗元、欧阳修 王安石、曾巩、苏洵、 苏轼、 苏辙。 韩愈是古文运动的倡 导者， 在文学史上， 古文 的概念是韩愈提出来的， 是 种与内容空洞、重视词藻、 堆 砌典故、讲究对偶的骈文相对 立的散文 它以儒家思想为基 本内容，取法先秦两汉散文文 法韩愈和 柳宗元一起提出“文 以载道 文道结合” 的观点 社会背景 韩愈反抗流俗的这种勇气的确是难能可贵的。他以 文章为武器批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同 学们学过的《马说》就是一个显著的例子，它大约写于 贞元十 十六年间，比《师说》早几年，那时韩愈 才30岁上下。更值得一提的是，唐宪宗元和十四年 (819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛 骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大 怒，要杀死韩愈， 多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜 宽容以开言路”，乃贬潮州 这年韩愈是51岁。他有 诗记载这件事：“一 封朝奏九重天，夕贬潮州路八千 欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建 文人中是不可多得的 社会背景 在中国，自古以来就有从师的风尚， ,但 是唐朝时候，人们却以从师为耻。韩愈在 《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气 是在门第观念影响下产生的。门第观念源于 魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官 爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高 门”，卑庶之家称“寒门”。 这对择师也有很大 影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位 卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这 种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即)师 在，是有进步意义的 唐代古文运动倡导者 古文運動 梵 唐代古文运动倡导者 柳宗元