第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3

第1课中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习 一、单选题 1．习近平在2014年政协会议成立纪念大会上讲话时引用《管子·牧民》中“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”以告诫领导干部。他常常惦记的是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，以“水则载舟，水则覆舟”警醒全党时时刻刻都要牢记为人民服务的根本宗旨。这可以用来佐证（    ） A．传统文化蕴含现代价值 B．以民为本是马克思主义活的灵魂 C．人民民主思想源远流长 D．政府对传统文化秉持扬弃的态度 2．下图为冯天瑜编著《中华文化史》所载的春秋战国时期文化分布图。据此可知（   ） A．地理因素阻隔文化交流 B．文化的地域性决定了政治分裂 C．中华文化多元一体特征 D．齐鲁文化的水平领先其他区域 3．杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》中指出：“没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源；没有儒家，中国传统的文明就可能是另一种精神状态。”作者旨在说明 A．周公是中国传统文明的集大成者 B．中国文明具有一脉相承的发展特征 C．中国传统文明的核心内容不断变化 D．礼乐文明是三代文化漫长演进的产物 4．有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如下表所示。据此可知，西周初年至春秋中叶（   ） 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A．群众因受教育理性加强 B．天道观持续衰落 C．人文意识逐渐增强 D．儒家思想影响力扩大 5．吴承旺在《弘扬中华优秀传统文化的现实意义》中说“外族文化进入中原地区、外城文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。”这一材料表明中华文化的特点是 A．品格独特，内容优秀 B．博大精深，底蕴深厚 C．绵延不绝，传承至今 D．博采众长，兼收并蓄 6．在世界上最初几个文明的发祥地中，除两河流域文明湮灭外，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化先后因亚历山大大帝占领而希腊化、因凯撒占领而罗马化、因阿拉伯人迁入而伊斯兰化，希腊、罗马文化则因日耳曼人入侵而中断并沉睡千年，而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。这表明 A．中华文化源远流长 B．中华文化兼收并蓄 C．中华文化博采众长 D．中华文化一路辉煌 7．《易传·系辞上》说，圣人行事的准则，是“与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱；范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通平昼夜之道而知”。材料反映中华优秀传统文化的内涵主要是 A．民本思想 B．崇德尚贤 C．道法自然 D．和而不同 8．有学者指出：“周人谨慎，谦恭，重集体，富于忧患意识……周公时代变革的最大成果，是神权退场，这让中国的文化过于‘早熟’。”其意在说明当时周人（   ） A．具有一定的理性精神 B．率先进入“轴心时代” C．推崇儒家德治的思想 D．致力于摒弃神权观念 9．与外国的其他民族相比较而言，中华民族更注重人伦、重视亲情、重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。这种民族传统（    ） A．形成于夏商历史时期 B．确立于秦朝统一天下之后 C．深受西周文化的影响 D．源于宋元多民族国家发展 10．《礼记大传》关于“同姓不婚”原则强调“系之以姓，……虽百世昏姻不通者，周道然也”。西周倡导此原则的政治意义在于（   ） A．尊重生物遗传规律 B．继承夏商政治传统 C．加强异族政治联姻 D．保证家族血统纯正 11．康熙帝在《庭训格言》中强调，“俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿”。时任大学士兼礼部尚书的张英在其《聪训斋语》中说：“父母之爱子，第一望其康宁，第二冀其成名，第三愿其保家。”曾国藩认为教育子侄“不在多书”,只要有《庭训格言》和《聪训斋语》就够了。这可用于说明清朝（   ） A．士大夫重视家风教化 B．士人强调礼法一脉相承 C．传统文化在不断更新 D．俭约不贪成为社会共识 12．在先秦至西汉中期的历史记载中，周公是管叔之弟。但到西汉后期至东汉年间，当时的一些史书和作品中，大量出现“周公杀兄”“周公诛弟”的说法。这一变化反映出（   ） A．文化艺术走向衰落 B．宗法观念逐步淡化 C．儒家伦理得到强化 D．社会秩序趋于混乱 13．2008年著名实业家冯燊均在香港成立国学基金会时，提出“五学并举”主张，以“经典”“历史人物”“礼仪”“武艺”“书法”作为学生国学入门和国民教育的基石。这一做法意在（   ） A．强化香港青少年文