精品解析：新疆和田地区于田县2022-2023学年高一上学期期中语文试题

命学科网 2022~2023学年度第一学期和田地区于田县期中教学情况调研 高一语文 2022.11 注意事项： 1.本试卷包含选择题和非选择题两部分。考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。 本次考试时间为150分钟，满分值为150分。 2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号（考试号）用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔 填写在答题卡上，并用2B铅笔将对应的数字标号涂黑。 3答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦 干净后，再选涂其它答案。答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的 指定位置，在其它位置答题一律无效。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题 “明德”观念在中国源远流长，最早可追溯到虞舜时期。《史记·五帝本纪》云：“天下明德皆自虞帝 始。”“明德”不仅是道德上的自我完善，更是一种施政理念，它与远古帝王、三代明王和后世明主紧密相 连。这是因为中国传统上一直是人治的社会，执政者的道德修养决定着整个社会的治乱兴袭。孔子“祖述 尧舜，宪章文武”，其实质是追慕尧舜文武之“明德”色 孔子认为，修身是从政的前提，欲正人先正己，人君只有加强自身道德修养，以身作则，百姓才会效 法学习，社会风气也才会随之改善，社会治理才会出现事半功倍的效果。孔子认为，只有人君坚持德教， 整个社会才能和谐有序。孔子认为，明王只有达到“至礼不让”“至赏不费”“至乐无声”这三种境界， 才可以对外征伐。明王所征伐的对象必定是无道之君，是为了吊民罚罪，明王征伐必然会得到所征伐之地 百姓的拥护和支持。孔子认为，明王所进行的征伐是战无不胜的，在他看来，征伐有时是必要的。 孔子还认为，明王要达到天下大治，并不意味着一定要劳苦和耗费。所以《大戴礼记主言》载孔子日： “内修七教而上不劳，外行三至而财不费，此之谓明主之道也。”这里所提到的“不劳不费”是孔子“无为 而治”政治理想的具体化。文中还提到“昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治”，这也体现了早期儒家 “无为而治”的施政理念。 孔子认为，“明德”不仅是“明王”“圣人”为政理民的重要前提，同时还是他们正确处理民族关系的 重要保障。在孔子看来，虞舜、商汤、周文王因有“明德”而得天下，并得到四夷的归附：相反，夏桀、 商纣因失“明德”而失天下。 第1页/共11页 命学科网 6©组卷网 据《大戴礼记。少间》记载，孔子认为，执政者要想倡导“德政”，就要首先“发厥明德”。他认为， 舜、禹、汤、武丁，文王等之所以能够成为千古圣王，不仅是因为他们受命于天、修德砺能，而且他们都 有德化天下、四海一家的胸襟和气魄，使四夷能够自觉向中央政权归附和靠拢，在地理格局上形成众星拱 月之势，这样就使自身的稳定和发展有了和平的外部环境。相反，夏桀、商纣没有秉承、发扬先王的“明 德”，连自身性命都没能保存，整个王朝也随之灭亡，所以更谈不上正确处理华夷关系了。 (选自朱费费《孔子的“明德”观》，有删减) 1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是() A“明德”观念在中国源远流长，最早可追溯到虞舜时期，《史记·五帝本纪》可以佐证。 B.中国传统社会中，执政者的道德修养非常重要，远古帝王、三代明王和后世明主都具备“明德”。 C,孔子追募尧舜文武之“明德”，认为只要有了“明德”就可以很好地为政理民，就可以处理好民族关系。 D.孔子认为“不劳不费”即“内修七教，外行三至”，这是“无为而治”政治理想的具体化。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A文章以中国传统上一直是人治的社会为前提，阐述了“明德”是一种施政理念的观点。 B.文章运用了引用论证、举例论证、对比论证等论证方法，更好地论证了文章的观点。 C.文章采用层进式结构，第一段论证什么是“明德”，最后一段论证怎样“发厥明德”。 D.文章二、三、四段环环相扣，深入论述了人君、明王拥有“明德”的必要性，重要性。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是() A孔子认为，只有人君坚持德教，整个社会才能和谐有序，说明执政者的道德修养决定着整个社会的治乱 兴衰。 B.孔子认为明王所进行的征伐是战无不胜的，明王的战争都是为了百姓的正义之战，所以他主张明王必须 征伐。 C.统治者如果不能秉承、发扬先王“明德”，就难以一统天下，使国家长治久安，更难以使四夷归附。 D.孔子认为执政者要有“明德”，并能以德化人。这体现了在孔子的思想中政治与道德紧密结合的观点。 (二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下列小趣。 材料一： 近日，国际权威调研机构发布了《全球人脸识别设备市场研究报告2018》（以下简称报告）。该报告研 究了全球人脸识别技术的市场状况，指出中国是人脸识别最大