精品解析：河南省信阳市高级中学2022-2023学年高一12月月考语文试题

命学科网 河南省信阳高级中学2022-2023学年高一上期竞赛测试（二） 语文试题 总分：150分时间：150分钟 注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡 上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把已答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 唐代孙过庭书谱里说：“羲之写《乐毅》则情多佛郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无， 《太师箴》则纵横争折，哑乎《兰亭》兴集，思逸神超，私门诚誓，情拘志惨，所谓涉乐方笑，言哀已叹。” 人愉快时，面呈笑容：衰痛时，放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那 样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？ 元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使“子”字有这鸟飞形象的暗示。他写“为”字时，习 画鼠形数种，穷极它的变化，他从“为”字得到“鼠”形的暗示，国而积极地观察鼠的生动形象，吸取着 深一层的对生命形象的构思，使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。这字已不仅是一个表达概念 的符号，而是一个表现生命的单位，书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。 这个生气勃勃的自然界的形象，它的本来的形体和生命，是由什么构成的呢？常识告诉我们：一个有 生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架，由于骨，一个生物体才能站立起来 和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者，筋是我们运动感的源泉。教在骨筋外面的肉，包裹着它们而 使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血，一个生命 体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工 具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接模示客观形体， 而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐 和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。近人丁文隽说：“于人， 第1页/共9页 学科网 6。组卷网 骨所以支形体，筋所以司动转。骨贵劲健而筋贵灵活，故书，点画劲健者谓之有骨，软弱者谓之无骨。点 画灵活者谓之有筋，呆板者谓之无筋。点画动健飞动则见刚柔之情，生动静之态，自然神完气足。” (摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》) 材料二： 何谓“形象”？我想一般是指生活中各种现实存在的或幻想变形的具体物象：山水花鸟、人物故事、 体貌动作以及妖魔鬼怪等等。何谓“抽象”？则大概是指非此类具体物象的形体状貌，如线条、色彩、音 响等等。足见，“抽象”也者，并非无形体无物质结构之谓。园林里的怪石耸立，寺庙中的香烟缭绕，沙丘 风迹，屋漏雨痕均为有形之物，而与形体全无的思辨抽象不同。思维抽象也有其物质载体的形状符号， 书法与它们的不同在于：作为思维抽象的物质形体的符号、记号（从大街上的红绿灯到纸上的数学公式、 化学方程…)，指示的是一些确定的观念、意义、判断、推理…而书法及其他作为艺术作品的“抽象” 却蕴含其全部意义、内容于其自身。就在那线条、旋律、形体、痕迹中，包含着非语言非概念非思辨非符 号所能传达、说明、替代、穷尽的某种情感的、观念的、意识和无意识的意味。这“意味”经常是那样的 朦胧而丰富，宽广而不确定…它们是真正美学意义上的“有意味的形式”。这“形式”不是由于指示某个 确定的观念内容而有其意味，也不是由于模拟外在具体物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的 结构、力量、气概、势能和运动的痕远或遗迹中。书法就正是这样一种非常典型的“有意味的形式”的艺 术。 书法一方面表达的是书写者的“喜怒窘穷，忧悲偷佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平…”（韩愈），它从 而可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露：另一方面，它又是“观于物，见山水崖谷，鸟兽 虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，需霆辉雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书” (同上)，它可以是“阴阳既生，形势出矣”（蔡邕《九势》）、“上下与天地同流”（孟子）的宇宙普遍性 形式和规律的感受同构。书法艺术所表现所传达的，正是这种人与自然、情绪与感受、内在心理秩序结构 与外在宇宙（包括社会）秩序结构直接相碰撞、相斗争、相调节、相协奏的伟大生命之歌。这远远超出了 任何模拟或猎助具体物象、具体场景人物所可能表现再现的内容、题材和范围。书法艺术是审美领城内人