2024届高考作文写作训练指津：如何从美文中提炼作文素材 例说

高考作文写作训练指津：如何从美文中提炼作文素材 例说 下面美文，从《诗经•蒹葭》引入，形象地阐发了人类命运的悲剧性特征。但是，作者却能从悲剧的命运中，得到新的启示：尽管我们与我们的理想之间一水横流，人生的快乐就在于它的努力与追求之过程! 读此文，要站在人类整体命运的高度，思考人类的悲剧命运。同时，反复精读以领会作者的思想，感受作者的情感。当然，从素材的角度看，文中的由《诗经•蒹葭》引出的思考认识，是我们写作的绝佳素材，读之，需在理解的前提下，变换角度，使之适合若干考场作文需要。 【美文展示】 心灵的力量 雪 潇 古希腊的命运悲剧十分让人沉思。命运，真的就是不可反抗的么?我们所有对于命运的反抗真的就恰恰是对于命运的迎合么?我们所有逃避命运的道路，真的就是我们悲哀地走向命运的道路么? 从《诗经•蒹葭》中，我们可以看到中国古人与古希腊人几乎是同样的命运表达—— 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 在苍苍之蒹葭那大自然沉郁的表情中，在白露凝结为霜那大自然冰冷的手掌边，一个脸色苦闷的追求者出现在我们面前。他望着在水一方的伊人，望着自己追求的对象，望着自己生命的彼岸，同时也望着眼前无法逾越的浩浩河水，他的脸色如同苍苍之蒹葭，他的内心冰凉如白露与霜。他溯洄而从之，他溯游而从之，他几乎是上穷碧落下黄泉，然而，等待他的或者说世界回答他的，却是两处茫茫皆不见的冷酷现实。他追求，他努力，但是，他永远也不会得到，永远也不会成功，这就是他的宿命，这就是冷酷的世界对于人间热情的最后回答。 读《诗经•蒹葭》,我惊叹于中国古人对命运悲剧的表达是如此的语气平和，词汇淡雅，一如我曾感动于古希腊人对于命运悲剧的表达是那样的激荡呼号，九曲回肠。 既然生命的本质竟是如此的冰冷，既然我们的努力与我们的理想之间永远是那么一种可望而不可即的在水一方的距离，既然我们同时又不可能放弃努力与理想，于是，我看到我们人类的弟兄二人就在村头的大路上执手而别，分头上路了。他们一个决心要向这种命运挑战，不到黄河心不死，一定要给后人做出努力然后得到成功的榜样；一个则顺应这种命运，他不一定非到黄河不可，他不一定要求成功，他只需要把自己努力的过程做到尽善尽美即可。他们约定每过三十年或三百年后再见，看谁的道路是正确的道路。他们一个就叫做目的主义者，一个则叫做过程主义者。在中国的秦末汉初，他们一个的名字叫做刘邦，另一个的名字叫做项羽。他们的较量十分惨烈。但是他们却并没有分出高下。他们一个虽然当了皇帝，然而却为人所不齿；一个虽然乌江自刎，然而却英雄传世。他们互有胜负，不好妄定雌雄。他们所代表的两种人生态度，只好继续在世界上周流而不止，如经天之日月，如行地之江河。 读《诗经•蒹葭》，我突然明白了：对于我们的生命，我们当然应该感到痛苦，我们努力，我们追求，可是我们的努力与追求却永远也无法得到真正的实现，我们与我们的理想之间永远有一条可怕且可恨的川流，它像天堑一样不可逾越，它像是对我们生命哗哗千年的嘲弄，而我们面对这种嘲弄却只有无可奈何，我们怎么能不感到痛苦?我们的脸上怎么能够没有苦恼的苍苍之色，我们的心里怎么能够没有如霜似露的寒凉?然而，读《诗经•蒹葭》，我也突然明白了，对于我们的生命，尤其是我们努力过追求过的生命，我们也完全应该感到快乐，追求的不可能得到，不正表明了追求的并不一定要得到么?上帝让我们与我们的理想之间一水横流，上帝用心良苦：人们啊，一切都是烟云，一切都是稍纵即逝，一切都是流水般的过程，流水的快乐就在于它的流动，烟云的快乐就在于它的变幻，人生的快乐也就在于它的努力与追求之过程! 【提炼模型】 作者说，《诗经•蒹葭》中含蕴了中国古人对人类悲剧命运的解答。 如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。　　 然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。  　　 由此看来，我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只