内容正文:
哲学
(马克思主义哲学观)
辩证唯
物主义
历史唯
物主义
辩证唯物主义认识论(第4课)
唯物辩证法(第3课)
社会历史观(第5课)
人生价值观(第6课)
辩证唯物论(第2课)
文化
(马克思主义文化观)
继承优秀传统文化(第7课)——不忘本来
吸收外来有益文化(第8课)——吸收外来
发展中国特色社会主义文化(第9课)——面向未来
《哲学与文化》框架图
1.对待外来文化的错误观点
2.对待外来文化的正确态度
3.立足国情 交流互鉴的原因
4.立足国情 交流互鉴的要求
温故知新
影视作品
5G连线大合唱
,
唱出中国气魄
这些优秀的文化作品带领我们回顾了党的百年征程,在中国共产党的带领下,中国民族从站起来、富起来到强起来,发生了翻天覆地的变化,这种变化不仅体现在经济上、政治上,还体现在当前我国百花齐放、百花争鸣的中国特色社会主义文化中。
什么是中国特色社会主义文化?
为什么要发展中国特色社会主义文化?
整体感知:如何理解中国特色社会主义文化
形成:中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。
内涵:是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。
为什么要发展中国特色社会主义文化?
要知道这个问题的答案,我们先要回溯近代以来中华文化复兴的历程……
必修四
政治
人教版
第九课 发展中国特色社会主义文化
9.1 文化发展的必然选择
课标素养
【课标要求】
辨识各种文化现象,领悟优秀文化作品的影响力和感召力;展示中国特色社会主义文化自信。
【学习目标】:
1.了解中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
2.理解革命文化与社会主义先进文化的关系。
3.理解中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。
1.中华文化复兴的探索
2.马克思主义的传入对中华文化发展的影响
3.中国共产党对中华文化发展的作用
4.革命文化和社会主义先进文化
5.文化生命力的判断标准
6.走中国特色社会主义文化发展道路决定因素
7.中国特色社会主义文化发展道路的意义
自学导读
01
革命文化与社会主义先进文化
明
清
宋
隋
唐
汉
秦
春秋
战国
殷
周
天命神权思想敬德保民思想
对早期中华文化产生了深刻了影响
诸子蜂起
百家争鸣
逐渐形成中华文化思想雏形
促进了统一的民族文化发展
具有划时代的意义
儒家学说确立了至尊地位
古代中华文化高度发展
产生了影响后期封建社会发展的宋明理学
走向衰微,陷入黑暗深渊。山河破碎,民不聊生
中国传统文化开始面临西方工业文明的冲击。
在史学、文学艺术和科技等方面都有巨大成就。
气势恢宏的全盛时代。
独尊儒术
中华文化的辉煌历程
古老的中华文化在世界东方走过独具特色的辉煌历程。殷周时期天命神权和敬德保民思想对早期中华文化产生了深刻的影响;春秋战国时期逐渐形成中华文化思想的雏形,秦朝在中华文化史上具有划时代的意义,汉朝独尊儒术,隋唐时期进入文化的全盛时代,宋元明时期,宋明理学卓有成就,清朝时期面临西方工业文明的冲击。
中华民族创造了灿烂的中华文明,为人类作出了卓越贡献,成为世界上伟大的民族。鸦片战争后,由于西方列强的入侵和封建统治的腐败,中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊,中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。自强不息的中华民族从未放弃对美好梦想的向往和追求。
三民主义
自由主义
保守主义
无政府主义
只看到西方文化的优势、长处,主张全心全意学习西方,而全盘否定中国传统文化的精华。
忽视了传统文化中的思想糟粕。
把自由绝对化,是不可能实现的。
具有历史进步性,但也存在着致命的局限性。
这些文化思潮,终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运,都不能解决中国文化走向何处的问题,无法使中华文化走向复兴之路。
1.近代中国的文化思潮及结果
(一)革命文化与社会主义先进文化
那么,要想中华文化走向复兴
路在何方?
谁在引路?
中国共产党诞生
一
声
炮
响
首先,我们都知道1912年1月1日,中华民国临时政府在南京成立了,我们的国家焕然一新了,终于摆脱了封建专制,建立了亚洲第一个资产阶级民主共和国,但这个中华民国虽然成立了,但并没有带领人民走向美好的新生活。新生的民国被袁世凯窃取了革命果实,最终陷入了政治混乱的局面之中。
在这个背景下,一部分先进的知识分子经过痛苦大反思认识到,仅有政治制度的革新不足以救中国,要想救中国,必须启发国民新的伦理道