内容正文:
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习
一、单选题
1.战国时期,商鞅认为:“人生而好恶,故民可治也。”对待民众的态度就是用赏罚。用赏,则民为国家出力,努力从事耕战,从而获得自己想要的爵位;用罚,则民惧怕刑罚,不敢从事私利活动,从而使国家财富完全由君主掌控。这些主张
A.体现了儒法思想具有内在一致性
B.调动了地主阶级夺取政权的积极性
C.助推秦国社会变革取得显著成效
D.反映了商鞅重视历史传承的价值观
2.石棚为人类社会早期巨石文化的产物。我国石棚建筑多分布于东北地区(如图1)与断江地区,其他地区也有少量遗存,如山东、四川、湖南(如图2)等省份。修建的时代和形制大致相同。据此可知,中华文明( )
A.源远流长 B.星罗棋布
C.南北均衡 D.多元一体
3.商王朝将南方铜矿资源北运,同时也将中原青铜冶铸技术带到南方。下图为长江上游三星堆遗址出土的“青铜神树”,树分三层,每层三枝,共立九只神鸟。学界主流观点认为神树与《山海经》所记载的“金乌负日”和“扶桑若木”有密切关联,可视作古蜀先民人神互通意识的形象化写照。对材料理解准确的是( )
①中原文化辐射周边推动了多元一体的中华文明
②青铜神树体现了古蜀先民崇尚道法自然的观念
③三星堆遗址反映了商朝时期南北经济文化交流
④考古材料和传世文献结合有助于了解古代历史
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
4.历史图表蕴含着丰富的历史信息。对如表中历史信息概括最全面的是( )
时间
人物
事迹
约公元前2070年
禹
建立夏朝
约公元前1600年
汤
建立商朝
公元前651年
齐桓公
春秋时第一个称霸
公元前356年
商鞅
进行变法
A.文化遗存与文明起源 B.早期国家与社会变革
C.列国纷争与华夏认同 D.经济发展与变法运动
5.秦始皇统一六国后曾先后五次东巡,在东巡过程中进行了诸如泰山封禅、祭祀文化名山和舜、禹等华夏先王等一系列活动。这些活动
A.是秦王朝推行文化专制的重要手段
B.增进了华夏民族的历史文化认同
C.加重了人民负担导致秦王朝的灭亡
D.消除了关东人民对秦王朝的仇视
6.西周建国之初,周王室并未能实际掌握四方蛮夷之地,但在推行分封制后,周王室基本上控制了华夏文化周边的蛮夷之地。这表明西周分封制( )
A.实现了中央集权统治 B.成为稳定社会秩序的规范
C.阻碍了中华民族融合 D.利于扩大中原文化的影响
7.“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一思想属于
A.先秦儒学
B.汉代儒学
C.程朱理学
D.陆王心学
8.战国时期,土地的直接耕作者已获得了一定的自由,农业产量也有很大程度提高,社会贫富差距也明显扩大。导致这种现象的主要根源是
A.各国税制的改革
B.土地买卖的加剧
C.铁犁牛耕的推广
D.井田制度的瓦解
9.《汉书·食货志》记载:“至秦……用商鞅之法……除井田,民得卖买。富者田连阡陌,贫者无立锥之地……故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。”这则材料反映 ( )
A.汉代农业生产效率高 B.汉代农民税赋较轻
C.作者主张恢复井田制 D.作者不认同商鞅变法
10.下图为“里耶秦简户籍簿”。其释文为:“东成户人士五夫,妻大女子沙,子小女子泽若,子小女子伤。”东成,为里名。户人,指户主。士五,是身份称谓,指无爵或免爵者。女子,即女性。大、小,为课役身份的标志。夫、沙、泽若、伤,均为人名。此简可以用来研究秦朝的
①户籍制度 ②选官制度 ③赋役制度 ④文字书写
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
11.1983年,考古学家在甘肃秦安大地湾遗址(距今8000—4800年)发现了一座总面积达420平米的大房子。房子庭院有排列整齐的十二个大柱洞,学者推测可能是提供给十二个氏族部落树立自己的图腾或者旗杆的。柱子前面有一排青石板,可能是用于处理敌方俘虏、屠杀各种牺牲品以祭祀祖先神灵的。这主要可以说明当时( )
A.贫富等级分化非常明显 B.公共行政权力较为强大
C.已经进入文明国家阶段 D.房屋建筑技术十分发达
12.下图为故宫博物院“何以中国”特展展出的红山文化玉龙。红山文化中“龙”的形象是对多种动物形象的神化,是史前宗教祭祀发展到一定高度的产物。此后,龙的形象逐渐成为权力地位的象征。这件文物可以说明( )
A.旧石器时代手工业技艺精巧细致
B.黄河中下游地区的原始崇拜出现
C.龙的形象标志父系氏族社会确立
D.新石器时代已经形成龙文化雏形
13.钱穆曾认为中国古代某制度,“能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日,我们拥有这样一个广土众民的大国家,举世莫匹,这是中国历