3.2 青春有格 课件-2022-2023学年统编版道德与法治七年级下册

3.2 青春有格 这是我们熟悉的田字格。这个“格”对我们书写汉字有什么作用？ “言有物而行有格也” “道之以德，齐之以礼，有耻且格” 无 不成方圆 规矩 “道之以德，齐之以礼，有耻且格” 1 Part 行己有耻 几位中国游客，在泰国普吉岛情人沙滩玩，看中了一块供观赏的木头，不顾导游阻拦想要带走，更声称自己走过二十多个国家看中什么都能带回国内，被一北京大姐旁敲侧击一顿后才放弃，事后大姐录了一段视频，痛斥这种不守规矩的行为。 情境探究 思考： 普吉岛游客带走木头“出格”了吗？具体出了什么格？ 你如何看待游客这种“不问就拿”的行为？ 1、行己有耻的含义？28 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 成功用学 人有耻，则能有所不为。 人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。 我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 过度囤药乱象 思考：过度囤药、倒卖药物牟取暴利的行为，可能造成什么危害? NO 不合理 不合理 NO 启示：做人做事的时候知廉耻、懂荣辱、有所为、有所不为。 笔记区 1、正确认识“行己有耻”。P28 ①一个人行事，凡自己认为可耻的就不会去做。（内涵） ②青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 ③“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。 思考：做到“行己有耻”，首先要怎样？ “行已有耻，君子不器” ——西南大学附中百年校训 感受西南大学附中校训 大致意思：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做，君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 思考：这些不知耻的行为告诉我们“行己有耻”要提高什么样的能力？ 可耻的行为 提高辨别“耻”的能力。 思考：为什么何允芝赢得了百姓的信赖和爱戴？ 安徽何允芝事件 树立底线思维，违反法律的坚决不做 安徽“百姓心中的好法官”何允芝从事审判工作20年，拒请、拒礼，办理的3000件案件无一申诉、信访，无一起错案，以实际行动赢得了百姓的信赖和爱戴。 面对诱惑，我们应该…… 面对游戏的诱惑，老板的热情招待，我们应该说： 面对新潮的行为方式，我们应该说： 需要磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 笔记区 2、“行己有耻”要求我们怎么做？P28-29 ①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。P28 ②有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“羞耻之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。P28 ③树立底线思维，触碰道德底线的事情坚决不做，违反法律的事情坚决不做。P28 ④需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。P29 思考：为了增强自身自控力，我们应该怎样做？ 3、增强自控力的方法。P29（方法与技能） ①增强“我不要”的力量。尝试不做某些事情，纠正自己的行为。 ②增强“我想要”的力量。每天坚持一些自己未能做到的事。 ③加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语· 里仁》 对见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 止于至善 ● 榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 ● 好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量 。 ● 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更好。 榜样的力量 慎独，作为中华优秀传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。 《论语·学而》曾子曰：“吾日三省吾身。” 宋·朱熹《论语集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。” 有错就改正，没错就当自我勉励。 养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责， 积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。 Q1: 有老师监考，能做到诚信考试，没人监考时，便翻书抄答案； Q2：疫情期间，居家上网课，上线后，便上网打游戏； Q3：有交警在遵守交通法规，无人值守就闯红灯； …… 既要独善其身，又要兼济天下 穷则独善其身，达则兼济天下。 ——《孟子·尽心上》 不得志时就洁身自好，独自提高个人修养品德；在得志显达的时候，就要把善发扬光大。 止于至善的要求 1 从点滴小事做起，积少成多，积善成德。 3 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。 3 养成自我省察的习惯，检视自身不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行