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专题复习2:诸侯纷争与变法运动
一、选择题:每小题给出的四个选项中只有一个符合题目要求。
1.春秋时,鲁有郊礼,此天子之礼也。季孙氏祭秦山,此诸侯之礼也。八佾舞于庭,三家者以
《雍》(祭祀后天子撤去祭品所唱之诗)彻。这反映了()
A.君主专制遭到破坏
B.分封制走向崩溃
C.贵族阶级已经出现
D.宗法制得到巩固
2.汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围
观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”
上述记载所体现的政治理念最接近()
A孔子
B.老子
C.韩非
D.墨子
3.战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”,“君臣不用礼仪教训
则不详”。这反映其思想特点是()
A.尚法存礼
B.尊法敬天
C.崇德重法
D.外儒内法
4儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在
楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这(
)
A.促进了政治统
B.维系了“学在官府”的局面
C冲击了贵族政治
D.导致了各诸侯国之间的矛盾
5.据考古发掘,河南洛阳东周王城,东西长约2890米,南北长约3200米;山东曲阜鲁国故都
城址,东西长约3500米,南北长约2500米;河南新郑郑韩故都城址,东西最长5000米,南
北最长4500米;河北易县燕下都城址,东西长约8000米,南北宽约4000米。上述现象从侧
面反映出春秋战国时期(
A.宗法礼制遭到僭越
B.专制王权遭到冲击
C.华夏认同观念形成
D.兼并战争日益剧烈
6春秋后期,劳动人民由于生活所迫,进入贵族禁地从事山泽资源开发,贵族诬其为“盗贼”
并出兵镇压,镇压无效后,改用征税的办法:战国初期,各诸侯国主动开放禁地,推行征税制
度,美其名曰“赐民”。这种转变反映了()
A.贫富差距微化了社会矛盾
B.土地私有化促进社会发展
C税制改革引发井田制瓦解
D.阶级斗争推动了社会转型
7.《吕氏春秋·上农》载:“古先圣王之所以导其民者,先务于农…舍本而事末则不令,不令
则不可以守,不可以战。”这种经济思想(
A.体现了富国强兵的要求
B.根源于君主专制中央集权制度
C,加速了分封制度的瓦解
D.为小农经济的产生奠定了基础
8.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”材料表明
孔子主张(
)
A.用礼来规范民众的行为
B.礼法结合
C以教化养成对法的敬畏
D.外儒内法
9.进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族成为更加稳定和分布更广泛的族群。这反映出
()
A.诸侯变法
B.三家分晋
C.王室衰微
D.华夏认同
10.据考古发现,在战国中晚期墓葬中,河北兴县一次就出土铁范87件,大多为农具范。河南新郑铸
铁作坊遗址出土陶范300余件,其中农具范占60%以上,出土铁农具200多件,占全部铁器的
63.5%。这些考古资料证明战国中晚期(
A.铁农具的使用已很普遍
B.铁器牛耕成为古代主要农耕方式
C.铁农具制作技术臻于成熟
D.铁器已开始用于农业生产
11.某班同学进行研究性学习时搜集了有关“百家争鸣“商鞅变法“铁制农具、牛耕的使用和推
广等内容的材料,由此推断该班同学研究的主题是(
)
A.中华文明的起源
B.政权分立与民族交融
C社会大变革
D.繁荣与开放的社会
12.钱穆在《国史新论》关于“百家争鸣”的部分中写道:“惟其社会上有此种新集体之风起云
涌,才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起…”其中“新集体”主要是指(
)
A.诸侯
B卿
C.士
D.商人
13.公元前344年,齐魏“会徐州相王”;公元前325年,秦惠文王称王,韩、赵、魏、燕、中
山“五国相王”。这说明战国时期(
A.周王仍被尊为天下共主
B.传统政治秩序走向瓦解
C.列国纷争推动社会转型
D.华夏夷狄对垒由来已久
14.商鞅携其家人仓皇出逃至秦国边境的关口,想找个旅店投宿,遭到拒绝。商鞅怅然叹曰:“嗟
乎,为法之敝,一至此哉!”商鞅变法中与之有关的是()
A.推行县制
B法令严酷
C.奖励军功
D.奖励耕织
二、非选择题
15.阅读材料,完成下列要求。
史料一:如下图。
南角oe
图1春秋战国时期各国流通的货币
史料二:如下图。
L么
卧
图2春秋战国时期的
图3春秋时期的
铁制农具
青铜酒器
(1)根据史料一并结合所学知识,对流行于春秋战国时期的各国货币作出历史解释。
(2)根据史料二,说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象。结合所学知识,指出这一新现
象对当时的阶级关系和上层建筑产生了什么影响。
16.阅读材料,完成下列要求。
史料一:西周实行井田制。土地属周王所有,主要分配给庶民使用。领主不得买卖和转让
土地,且需要交纳贡赋。一井九百亩,中央之百亩