精品解析：河北省邢台市2022-2023学年高二下学期期末语文试题

命学科网 邢台市2022~2023学年高二（下）期末测试 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册第三、四单元，选择性必修下册。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代成人礼定型干周代。男子成人礼称冠礼，女子称笄礼。冠礼是周代士及以上阶层所行的礼仪， 现存《仪礼士冠礼》是当时士阶层以及后世礼仪重建的文本依据。古人重冠礼，将冠礼置干礼仪之首，所 谓“冠者，礼之始也”。冠礼最核心的环节是三加冠服和命字。冠者加冠命字之后，从此拥有做官从政、参 军从戎、家族祭配的权利，完成从青少年到成年的转变，正式步入成人行列。《礼记冠义》云“冠而字之， 成人之道也。”又云“三加陈尊，谕其志也”。怎样做到谕其志呢？这就牵扯到成人礼中的训诫话语。 冠礼中三加冠服.每一加都有祝辞，命字后还有字辞，均含训诫之义。按照《仪礼·士冠礼》记载，三 加冠，首加缁布冠.念祝辞日“命月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”再加 皮弁冠.祝日“吉月合辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”三加爵弁冠，祝日“以 岁之正，以月之爷，成加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄无疆，受天之庆。"也就是说，加冠之后，你要放 弃你的童稚之心，端正你的仪表容貌。慎修德行之性，在嘉宾和兄弟的见证下成人之后，要努力修身养性 成为一个道德君子。然后是命字，要念字辞日“礼仪既备，爷月吉日，昭告尔字。爱字孔嘉。髦士攸宜。 宜之干假。永受保之，日伯某甫。”就是说，美名配俊士.从此你要保守自身德行、配得起这个名号。主持 冠礼的重要人物是宾者，宾者多是当时社会所公认的成“人“模范，他们在仪式上的出现和教诲对冠者而雪 是一种很好的道德示范和人生导引。此外，冠者在加冠之后还要拜见国君和乡大夫，接受他们的训诚。乡 贤们通过祝辞和训川诫语词将儒家的做人规范和成人标准内化干冠者心中，对其身心意志进行规训。 古人有名有字。一个男孩出生三个月后要由母亲抱着去见父亲。父亲“执子之右手，咳而名之”行冠 笄之礼时又另取字，从此同辈之间以字相称，在父辈和国君面前仍称名，所谓“父前子名，君前臣名”，在 人际交往中直呼其名被视为不敬。因为取字，正是为“敬其名也”。在《仪礼士冠礼》中虽有命字仪节，但 并没有专门关干字的来由和含义等的介绍。到了晚唐时期，出现了字说的创作，用来解说取字的意义、字 本身的含义并加以劝勉之辞。 第1页/共10页 学科网 。组卷网 由干古代的字伴随士人的终生，因而这种蕴含着父辈的叮咛、教诲和期望的意义符号如同文身一样镌 刻在成年者的身体上，甚至超越了身体符号的意义，而内化为一种做人的理想追求和行为规范。晚唐以后， 字说文体逐渐兴盛起来。北宋时期黄庭坚、苏轼等均作有大量字说，南宋时理学家又借助字说文体复兴冠 礼，使其得以在社会上感行，至元明两代达到最盛，数量逾千篇。还有一些文体，如字序、字叙、字训、 字解等，都是士人应邀为其友人的子女、自己的族中后辈或者自己的子女等在冠笄成年取字之时所作。这 些字说写作内容或繁或简.形式或韵或散，蕴含着长辈的殷殷希望和切切叮咛，也折射出当时社会的成人 观念和伦理价值观。学者叶国良曾对“字说”与成人礼关系加以集中讨论.认为字说源干周代冠笄之礼中的 “命字”仪节，在冠笄礼仪式衰微之时.部分取代了冠礼的部分功能.在民间社会继续发生作用。 随着国家对青年教育的重视，二十世纪九十年代以来.共青团和教育部门开始重建18岁成人仪式。这 种成人仪式一般都相对模式化，包括教育篇、感恩篇、成人篇、高考誓师篇，只是仪式环节设置上略有差 异。教育篇多是校领导、教师、家长代表讲话：感恩篇多是通过一些互动环节或者往事回顾来触动学生的 内心，使他们懂得感恩父母、感恩师长：成人篇则形式多样，比如过成人门、佩戴成人徽章、领发成人纪 念册等：高考誓师篇的地区差异明显，一些教育水平高的地区正在逐渐淡化高考指向.而在应试教育的大 环境下，多数学校仍然强调高考之干成人过程的“考验”性。 (摘编自贺少雅《训川诫-一成人礼上讲什么》) 材料二： 至今能看到的较完整的成人仪式见干《仪礼》中的士人冠笄之礼。其中，冠礼干宗庙中举行，由父兄 邀请宾者来主持，仪式繁复隆重，体现着对冠者成人的重视.也显示出浓重的父系家长制的权力色彩。仪 式核心环节为“加冠“和“命字”，而又以“换装易服”作为主要程序。仪式环节基本如下： (1)筮日：主人于家庙门前占卜冠礼的举行日期。 (2)戒宾：主人将举办冠礼之事知会其僚友，并邀请其为宾客。 (3)盆宾：冠礼前三日，择吉选定一位来宾为正宾，为冠者加冠命字。 (4)宿宾：冠礼前两日，至宾客家