《复活》读后感-2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《复活》读后感（6篇） 目录 “死亡”与“复活” 1 救赎与新生 2 枯燥与星火 3 人性与救赎 4 慧眼既开，便难再装睡 5 自我救赎与心灵成长 7 “死亡”与“复活” ——《复活》读后感 托翁的《复活》围绕玛斯洛娃人生经历中的“死亡”与“复活”，生动地展现了一个女子的精神成长史，跌宕而漫长的痛苦之后，更让人记忆犹新、难以忘怀的是她的善良、坚韧和包容。 玛斯洛娃精神上的“死亡”，从她选择成为一名妓女开始。究其根源，有马斯洛娃作为底层人民的身份和认知局限的因素，更重要的，是源于贵族阶层无情的压榨和剥削。 她曾经历过纯真洁白的爱情，可却因为她底层妇女的身份卑微，被当时思想污浊的聂赫留朵夫侵犯后又无情抛弃，而被抛弃的她不巧怀上聂赫留朵夫的孩子，聂赫留朵夫的姑妈以此为理由，将她无情赶走。被抛弃后的一年里，她生活艰苦，在经历因为产子热感染的产褥热之病、再次与人相爱又被二次抛弃等事情后，她的世界股权发生了很大的改变，已经很难相信这个世界的善意，更无法相信别人，沦入风尘也是事所必然的结局。在当妓女的日子里，她染上烟酒，日渐堕落，一步步走向了堕落的泥潭，走向精神的“死亡”。 而玛斯洛娃的“复活”，则源于她本性的善良，更是他人的救赎。 玛斯洛娃的第一层复活，是对善意的重新信任。历经7年妓女生涯的玛斯洛娃，早已习惯了世道沉浮，勾心斗角，尔虞我诈，伪善虚伪的面具已然变成她的保护色。所以当聂赫留朵夫想要赎罪的时候，她的第一反应是怀疑，以为这不过是有钱人的一时兴起，甚至想利用他的赎罪为自己谋取更多的钱财利益。但聂赫留朵夫用他的真诚和真心，无条件去帮助马斯洛娃，想方设法为玛斯洛娃疏通关系，即便四处碰壁也不曾放弃，最终她在狱中的待遇有所改善。这一切都被马斯洛娃看在眼里。真诚永远是赢得信任最重要的武器，而玛斯洛娃被聂赫留朵夫的真心实意所打动，再信善意，此为复活的第一层含义。 玛斯洛娃的第二层复活，是选择改过自新，拥抱真正的生活。在被聂赫留朵夫打动后的玛斯洛娃，意识到自己不应再堕落下去，她开始主动戒烟戒酒，将自己伪善虚伪的面具脱下，重拾起工作女性的优秀品格，热爱劳动、乐于助人。除此之外，在聂赫留朵夫的帮助下，她从刑事犯罪的队伍转到政治犯罪的队伍，这一转变让她有机会与革命者接触，自此她主动接纳革命观念，向革命倾斜，发展自身。此为玛斯洛娃的第二层复活。 玛斯洛娃的第三层复活，则是传递善意，善待他人。身处政治犯的队伍之中，政治犯们对于玛斯洛娃的经历感到十分同情，平等真诚地对待她。这使得玛斯洛娃重温了被平等相待的被尊重的人的感受，于是她开始社交，并重拾对“爱情”的信心。在面对聂赫留朵夫的求婚时，玛斯洛娃为了维持聂赫留朵夫的名声，拒绝了他。她本可以接受旧爱的求婚，过上富裕的生活，可她并未选择去满足一己私欲，而选择了遵从内心的善意，此为玛斯洛娃的第三层复活。 玛斯洛娃的一生历经坎坷，因为贵族的腐朽思想，她被亵渎被抛弃，沦入风尘；又因为贵族的自私，原本无罪的她被误判，被流放。原本善良淳朴的她因为他人的过错而深受打击，走向了妓女的道路，虽然这期间她麻痹了自己的精神，但她本性并不下贱，反而是圣洁的，她被聂赫留朵夫的赎罪所感动并原谅他，最后为了保全聂赫留朵夫的名声，拒绝嫁给聂赫留朵夫，而选择西蒙松。焕发她的善良，开始崭新的人生，就是对她最大“复活”。 罗素曾说过：“爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想，只能置爱情于死地。”玛斯洛娃的悲剧源于爱情，也因爱情而落幕。这不禁引人深思：“女性在爱情中应是怎样的？” 我们生而为人，才能享受这世间一切美好的情感。在爱情中，无论男女，我们都不应迷失自我。爱情中的一切角色都不应从“我愿意”变成“我应该”，女性在婚姻中并非男性的附庸，而是拥有自主权的独立人格。当女性成为男性的“人偶妻子”，成为相夫教子的工具时，她们何谈自我？而这所谓爱情也不过是为约束女性而画出的美丽的圈套罢了。 玛斯洛娃就是在爱情中迷失了自我，在花言巧语中将自己托付出去，而能力不足的她在被欺骗后难以在社会中立足，谋生，最终陷入悲剧。所以自身的能力是爱情中必不可少的一环。正如鲁迅在《伤逝》中所写到的那样：人必须活着，爱才有所附丽。 爱情不是两个人的角色扮演，而是两种独特火花的精神碰撞而形成的生生不息的火焰。而这火花正需要我们不断完善自我，不断为自身积蓄内涵与能量，才能在火花碰撞时产生更加持久热烈的火焰。 救赎与新生 ——《复活》读后感 也许肉体目前还不能复活，但精神世界的重新焕发光芒却充满希望。 ——题记 读过这本文学著作之后我对“复活”一词有了与之前不同的体会。它代表的不仅仅是单纯的身体上的复活，更是精神世界的的重建。 《复活》出自俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰之手，更是一本