内容正文:
课时分层训练(十二)辽宋夏金元的文化
知识点1 儒学的复兴
1.“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故。”这一主张来自( )
A.道家学派 B.佛教禅宗
C.朱熹理学 D.董仲舒新儒学
C 结合所学知识可知,“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”与程朱理学提到的“存天理,灭人欲”意思相近,故选C项;A、B、D三项均与材料无关,排除。
2.程颐认为,君子并不是不追求个人的私利,但专门以追求个人私利为目的,则是有害的。这一思想( )
A.主张人应该去尽力追求私利
B.体现了“存天理,灭人欲”思想
C.有利于妥善处理公私的关系
D.为封建统治奠定了理论依据
C 材料反对过分追求个人私利,这一思想有利于妥善处理公私的关系,故C正确,A项排除;B、D材料中未体现,排除。
3.宋儒通过对《易经·家人》的阐发,搭建出一条理想的社会链条:女正—家道正—天下正。该观点( )
A.认为女性可以在政治中发挥作用
B.对女性的道德贞操要求更加严苛
C.主张女性应该维系家族内外秩序
D.肯定女性的自立意识和个性发展
B 宋儒强调天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界,夫为妻纲,反对女性在政治中发挥作用,故A项错误;宋儒强调“存天理,灭人欲”,要求道德贞操,与材料中的“女正”相符,故B项正确;夫为妻纲与“家族内外秩序”不符,故C项错误;宋儒强调“存天理,灭人欲”,压制女性自立意识和个性发展,故D项错误。
知识点2 文学艺术
4.历史学家钱穆以为,“总之,古代中国在宋以前,文学艺术尚是贵族的、宗教的,而宋兴以来则逐渐流向大众民间,成为日常人生的”。下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是( )
A.唐诗与宋词
B.彩陶画与汉赋
C.元曲与小说
D.楚辞与文人画
A 根据材料“宋以前,文学艺术尚是贵族的、宗教的,而宋兴以来则逐渐流向大众民间”并结合所学可知,唐诗流行于唐朝文人士大夫之间,尚属于“贵族的”,宋词是宋代流行的文学体裁,语言通俗易懂,流行于市井之间,属于大众文学,故选A项;彩陶画可追溯到石器时代,汉赋盛行于汉朝,都属于“宋以前”的文学艺术,不符合题意,排除B项;元曲和小说都是宋以后的大众通俗文学,不符合题意,排除C项;楚辞与文人画都属于文人士大夫的文学艺术,是“贵族的”,不符合题意,排除D项。
5.关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》被誉为元杂剧“四大悲剧”。这些优秀作品出现的主要因素是( )
A.元朝实行民族歧视政策
B.科举制提高了官员文化素质
C.元朝南方经济迅速发展
D.市民阶层对文化的需求增加
D 根据所学分析可知,元代一系列优秀杂剧作品出现的主要因素是城市经济的发展,市民阶层对文化的需求增加,故D正确;A、B、C均不是主要原因,排除。
知识点3 科技和少数民族文字
6.今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字,宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用。这一变化说明( )
A.中国象棋发明于宋代
B.宋代发明了火药
C.宋代火药广泛用于战争
D.洋炮在宋代传入中国
C 根据材料“唐代的象棋中使用‘砲’字,宋代的象棋中‘炮’‘砲’二字开始并用”并结合所学知识可知,这一变化与火药的发明与使用有关。火药在唐朝未年被用于战争,宋代被大量制造并用于军事。故C项正确。
7.1324年,元泰定帝元年八月,“绘帝师八思巴像十一,颁各行省,俾塑祀之”。关于八思巴改制藏文字母理解正确的是( )
A.八思巴受成吉思汗委托创制而成
B.为拼写蒙古语所专用
C.是汉语拼音化的最早尝试
D.为畏兀体蒙古文的形成奠定基础
C 忽必烈即位后,委派八思巴改制藏文字母,故排除A;八思巴改制藏文字母,用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言,故排除B;结合所学可知,八思巴改制藏文字母是汉语拼音化的最早尝试,故C正确;畏兀体蒙古文形成于成吉思汗统一草原各部时,故排除D。
8.唐朝,思想文化界出现了儒学复兴运动,其代表人物是韩愈和柳宗元。他们各自从不同的思想立场出发,吸取和改造了佛老理论,从而使儒学具有了新的特色和更深的内涵。这一运动( )
A.促使三教开始融合
B.实现了儒学官方化
C.奠定理学思想基础
D.加速了佛道的衰落
C 理学是以儒学为基础吸收佛教和道教的某些思想形成的新儒学体系,由“吸取和改造了佛老理论,从而使儒学具有了新的特色和更深的内涵”可知,唐代的儒学复兴运动奠定了理学形成的基础,故C正确;A是魏晋时期,排除;B是北宋时期,排除;D错在“衰落”,排除。
9.程朱理学通过天理论、道统论、格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系,高度重视个人道德修养。程朱理学客观上适应了当时社会的需要,促进了社会的发展,在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在( )