第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元复习方案-【状元桥·优质课堂】2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要上（统编版2019）

历史必修中外历史纲要（上）课堂学案 单元复习方案 单元·知识框架 三四两晋内北物，帝唐，元代十回 政权更法 民城F发日 江南并发一火运河开通一南北经济老丁平衔 三国两 三省六部制 省制形成 晋南北 朝的民 佛牧、道牧传捕三教合惴学复兴 族交融 科举制 九品中止时 闲度建设 与隋唐 本一 处安文受一用园诗饼文，民软一诗欧 两税法 租伸尚制 租湖制 民封 思想文化 同同按，《齐民要术》 维版印刷术、火药，测地球 的发展 《禹（地域图 了于线、《千喻方》《店本节》 开明的风 幸义帝收革 民柒父业 族玫策 爱解民族子店 证移 法显、么兴 遗川使，留学生 鉴直 取佛经 商人来化 单元·整合拓展 答案精解P22 专题一魏晋南北朝历史发展的三大趋势 (1)民族交融的趋势。蜀国诸葛亮发展同南 方少数民族友好关系，吴国当地居民同汉族共同 开发江南，东汉以来五胡内迁及十六国混战都促 进了民族交融，为隋朝统一提供了条件。 (2)经济重心逐渐向南转移的趋势。三国两 晋南北朝时期，北方战乱频繁，社会生产屡遭破 河 坏，而江南地区相对稳定。从西晋末年起，直到 图例 安河河的名 南北朝，北方大批农民为躲避战祸，纷纷南迁，为 南方的农业生产增加了大量劳动力，并带去了先 A.① B.② C.③ D.④ 进的生产技术。他们同南方汉族人民以及从山 2.十六国时期，前赵、后赵、前秦、前燕、南燕等都 区迁出定居的少数民族一起，兴修水利，开垦出 有学校，其学生从数百到上千人不等。后秦之 大片良田。水稻栽培技术有所提高，小麦开始推 主姚兴，让儒生在首都长安立学教授，诸生自 广，牛耕得到普及。江南经济的较大发展，开始 远方而来的成千上万。石勒、苻坚、慕容皝、姚 改变我国农业经济以北方黄河流域为重心的经 兴等君主，都有亲临考校、黜陟任用的记录。 济格局，为南北经济差距的缩小和全国的大一统 作为对比，东晋的国家学校不过百十学生，而 创造了条件 且时有时无，管理松散。这一现象突出体现了 () (3)由分裂走向统一的历史趋势。这其中有 A.少数民族的汉化 B.统治者以德治国 局部统一的三国鼎立，西晋的短期统一和前秦、 C.文化重心的北移 D.南北民族间交融 北魏、北周对北方的三次统一。 专题二隋唐时期社会空前繁荣的表现 对点训练 政治统一，国家富强。政治清明，阶级矛盾 1.(2022·北京)汉代某地区“地广人稀”，到南北 相对缓和，中央集权制度进一步完善，社会 政治上 朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位 秩序比较安定，出现了“贞观之治”“开元盛 于下面示意图中的 世”等封建盛世局面 ·44 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (续表) 举行大会。“于端门街盛陈百戏，戏场周围五 千步，自昏达旦，终月而罢，所费巨万…胡客 封建经济空前繁荣。调整了生产关系，实行 均田制、租庸调制，农业、手工业有较大发 或过酒食店，碎饱而散，不取其直，日：‘中国丰 经济上 展，商业繁荣，长安、洛阳等成为国际性大 饶，酒食例不取直！'胡客皆惊叹。”这一记载能 城市 用以佐证隋朝 () A.盛极一时，但短命而亡 我国统一多民族国家进一步发展和巩固。 B.短暂统一，但影响深远 民族 各民族进一步交融，民族之间的经济文化交 C.制度创新，但民不聊生 关系上 流进一步加强，中央政府加强了对边疆地区 D.劳役繁重，但泽被历代 的管辖和开发，隋唐时期疆城空前辽阔 4.(2022·全国甲)西晋至唐初，皇子皇弟封王开 对外 中外经济文化交流盛况空前。实行开放政 府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门 关系上 策，交通发达 修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理， 辉煌灿烂，全面繁荣。科学技术世界领先， 称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐 文化上 诗歌繁荣，艺术多姿多彩：出现我国传统文 朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙 化发展的又一个高蜂，中华文化圈形成 的安置 对点训练 A.削弱了藩镇势力 B.强化了分封体制 3.《资治通鉴》载：609年至610年，隋炀帝在洛阳 C.凸显了专制集权 D.动摇了宗法制度 川单元·热点聚焦 答案精解P2 热点视角一民族交融理论的重要意义和价值 对点训练 在教育部组织编写的中学历史教科书中，原 5.阅读材料，完成相关要求。 本常用的“民族融合”一词完全被“民族交融”所 材料一中国传统文化中关于国家、民族关系 替代。民族交融理论的提出，具有重大的理论价 的观点（部分）。 值和现实价值。 首先，“促进民族融合”的观点容易引起各民 主张 出处 族间的误解，容易使各民族之间产生猜忌和偏 君子和而不同 《论语》 见，甚至是隔阂和矛盾，不利于平等、团结、互助、 视人之国若视其国：视人之家若视其家： 《墨子》 和谐的社会主义民族关系的发展。 视人之身