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项城三高 2022--2023 学年度下期高二第三次考试
历 史 试 卷
( 满分 100 分,考试时间 90 分钟 )
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第Ⅰ卷和第Ⅱ卷的答案都写在
答题卡上。
第Ⅰ卷 选择题(共 60 分)
一、选择题(每小题 2 分,共 60 分)
1.2022 年 6 月,三星堆遗址考古发掘阶段性成果发布:3 号坑、8 号坑发现的铜尊、铜叠等
是中原殷商文化的典型铜器;3 号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区的齐家文化;3 号坑、7
号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋等在华北、华南地区都有发现。这能够佐证,中华文明具
有( )
A.同源性特征 B.多元性特征 C.连续性特征 D.互补性特征
2.商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛(ji)之”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命
诛之”,并产生了“民之所欲,天必从之”“天视自我民视,天听自我民听”的思想。这反映
出先秦时期( )
A.神权统治的思想 B. 统治阶层等级意识
C. 天人感应的思想 D. 敬天保民的民本观念
3.1995 年,新疆尼雅遗址发现一处东汉夫妻合葬墓,男性墓主右臂绑有“五星出东方利中国”
锦护臂,和弓箭、箭箙、短剑鞘等物品放置一起。这可以佐证( )
A.中原与西域的交通往来 B.阴阳五行学说开始流传
C.丝绸之路始终动荡不安 D.西域织锦技术赶超内地
4.中文里原来并无“塔”字,魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆
盆”式,也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术
结合,创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了( )
A.佛教传入丰富了中国文化的内涵 B.佛教本土化并逐渐成为主流思想
C.中国墓葬形制深受佛教文化影响 D.宗教信仰与民众的生活紧密相连
5.我国古代习惯把从西域传入中原之物冠以“胡”称。据《资治通鉴》记载,安史之乱时唐
玄宗逃至咸阳集贤宫,饥饿困顿之际,杨国忠买胡饼献上。此外,在唐代街市上销售胡饼的
店铺随处可见。这反映出( )
A.文化交流影响社会生活 B.民族之间的相互融合
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C.先进文明强大的吸引力 D.胡汉差异的逐渐消失
6.下图为敦煌唐墓出土的砖刻《胡人引驼图》影印图。图中胡人穿波斯装,一手执缰引驼,
一手拄手杖跋涉。类似内容的砖刻在唐墓多有发现。材料可以用来佐证唐朝( )
A.异域文化受到青睐 B.统一多民族国家形成
C.敦煌成为工商业市镇 D.陆上丝绸之路畅通
7.中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品,而农业的发展则需要大量的畜力(牛、马等),北
方草原地区盛产牛、马、羊及皮毛肉、乳等畜产品,而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草
原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明( )
A.草原丝绸之路的基础条件 B. 皮毛路”和“茶马路”相互辉映
C. 草原地区最早形成茶马互市 D. 农耕文化剧烈冲击游牧文化
8.北宋神宗时,汴京皇宫御厨所用面、米的比例为 2:1。两宋之交,北方人口大量南移,南
方面粉消费量猛增,麦价暴涨、小麦种植面积迅速扩大,南宋临安的面食店甚至多于北宋时
期的开封。这反映了当时( )
A.社会生活奢靡之风日益盛行 B.北民南迁促进经济结构调整
C.南方经济重心地位得到巩固 D.人口迁徙影响饮食习俗变化
9.蒙古西征过程对工匠技艺之人留存、带回蒙古本部草原。至元 16 年(1279 年),“囊加带
括两淮造回回炮新附军匠六百,及蒙古、回回、汉人、新附人能造炮者,俱至京师”。这种现
象说明( )
A.民族间的战争以争夺工匠为目标 B.统治者对工艺技术的重视
C.少数民族对中原先进文明的仿效 D.元朝时期中国火炮技术开始出现
10.有学者研究发现:魏源的《海国图志》于 1842 年首次刻印,到 1852 年仅有 2 个版本,
1866 年后被翻印,至 1902 年国内共有 14 个版本;徐继畬的《瀛寰志略》于 1848 年首次刊印,
到 1866 年后才被翻印,此后多至 18 个版本。这一现象说明,19 世纪 40—60 年代( )
A.西学还没有受到普遍关注 B.西学的传播渠道得以拓展
C.中华文化遭受到西学冲击 D.学习西方成为清政府共识
11.新文化运动前期,各种西方思潮纷至沓来,相互角逐,马克思主义被淹没在其中。在五
四运动之后,马克思主义从众多学说中脱颖而出,独树一帜。这一变化( )
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A.提升国人向西方学习的水平 B.说明社会主要矛盾发生改变
C.反映学习俄国革命已成共识 D.改变了救亡图存运动的路径
12.下表可以用来说明,当时中国( )
大航海