第9讲 诸侯纷争与变法运动（上）-2024年高考历史大一轮复习融会贯通讲练课件（必修与选必修融合版）

现在我们通常把“称王称霸”四个字连在一起说，但在历史上，称王和称霸是不同的。 王是指古代的帝王，而霸是指诸侯联盟的首领。纵览春秋历史，我们发现各国国君基本上以“公”来称呼，如齐桓公、秦穆公等，此时各国国君主要是称霸。到了战国，各国国君纷纷“称王”，如齐宣王、秦昭王等。为什么会这样？ 专题九：诸侯纷争与变法运动 时间 选择题 大题 2023 2023·浙江·孔子民本；2023·海南·生产力 2023·全国·儒家与法家；2023·全国·孔子 2023·全国·孟子；2022·重庆·儒家 2022 2022·江苏·土地制度；2022·山东·法家 2022·全国·老子；2022·浙江·高考真题； 2022·湖南·百家争鸣；2022·浙江·孔子； 2022·北京·中华文明； 2022·全国·商鞅变法 2021 2021·海南·屈原；2021·海南·孔子； 2021·湖北·儒家；2021·天津·孔子； 2021·山东·儒家；2021·全国·老子与孔子 2021·湖南·诗经；2021·浙江·民本 2020 2020·江苏·墨子；2020·浙江·楚辞 2020·全国·货币；2020·全国·分封制 课程标准： ： 1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2、了解老子、孔子的学说。 3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 1、时空观念：学生通过预习，完成本课时间轴，引导学生观察春秋战国各诸侯国地理分布图。 2 、史料实证：展示春秋战国时期相关资料，学生归纳总结春秋战国经济发展的表现。 3、唯物史观：探究春秋战国时期经济发展的表现和影响，从唯物史观的角度理解各国变法的必然性。 学习目标 4、家国情怀：知道孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他诸子百家的主张，探 讨百家争鸣的原因和影响，感受中华民族传统文化和古代先贤的智慧。 3 第九讲 诸侯纷争 与变法运动（上） 壹 列强纷争与华夏认同 贰 经济发展与变法运动 叁 百家争鸣 目录 肆 小结与高考大题 第一篇章 列强纷争与华夏认同 公元前770年，辗转来到洛邑后的周平王无奈地发现，过往地一切都发生了巨大地变动。 当时发生了什么？ 前770年 前476年 前475年 前221年 —— 春 秋 时 期 —— —— 战 国 时 期 —— 兼并：战国七雄 争霸：春秋五霸 因孔子编订的编年体史书《春秋》而得名 因西汉刘向整理校订 《战国策》一书而得名 分裂 兼并，局部统一 秦：统一 思考：周天子的地位发生了什么变化？这种情况反映的实质是什么？ 齐桓公、晋文公、楚庄王、 吴王阖闾、越王勾践（相继） 齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存） （一）政治之变—列国纷争 （一）政治之变—列国纷争 西周： 礼乐征伐自天子出 礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。 ——《公羊传· 桓公二年》 郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。 ——《左传》 齐大夫田桓废齐君而自立，呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋，晋亡。 ——司马迁《史记》 春秋：王室衰微，诸侯争霸 礼乐征伐自诸侯出 战国：大夫夺权，兼并频繁 礼乐征伐自大夫出 传统等级制度走向瓦解 政治何变？ （2020·全国·统考高考真题）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝 A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡 C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战 【答案】D 【详解】根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D 华夏（自称） 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏 诸侯国数量减少，局部统一 秦楚两国融入中原文化圈 各族同源共祖的华夏认同观念得到发展 局部统一形成，国家日益趋向统一 融入 吸收 修筑长城，抵御匈奴、东胡等游牧民族的侵扰 中原民族先进的社会发展 戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族 导致社会动荡，造成人民生活艰难、痛苦；也促进局部统一与民族交融。 （二）民族之变—华夏认同 1、过程： 春