内容正文:
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
辩证
唯物论
唯物
辩证法
认识论
回答如何认识世界(第四课)
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界怎么样(世界的状态与规律)(第三课)
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界是什么(世界的本质)(第二课)
主要讲物质、意识、规律的主要内容
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
(第五课)
价值观
回答个人价值与社会价值的关系
(第六课)
哲学
文化
与
(第一课)
(第七八九课)
历史唯物主义
认识论
第四课探索认识的奥秘
社会历史观
人生价值观
第五课寻觅社会的真谛
第六课实现人生的价值
第二单元知识逻辑
2
5.1 社会历史的本质
第二单元 认识社会与价值选择
第五课寻觅社会的真谛
3
社会历史的本质
一
贰
社会生活在本质上是实践的
社会存在和社会意识
二
社会存在和社会意识
4
一
社会生活在本质上是实践的
5
是什么原因促进了古猿向现代人的转变和人类社会的形成?
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劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。
首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个最主要的推动力,在它们的影响下,猿脑就逐渐地过渡到人脑。随着脑的进一步的发育,脑的最密切的工具,即感觉器官,也进一步发育起来。正如语言的逐渐发展必然伴随有听觉器官的相应的完善化一样,脑的发育也总是伴随有所有感觉器官的完善化。
——恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》
品味经典
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一、社会生活在本质上是实践的
(1)劳动创造了人
1.劳动是社会历史的起点
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定作用。劳动创造了人和人类社会。
劳动
创造了人的生理结构,形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识
使人结成了社会联系,形成了社会关系
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一、社会生活在本质上是实践的
1.劳动是社会历史的起点
(2)劳动推动了人类社会的产生和发展。
(3)劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
在劳动中人的结构关系加强,形成人类社会。在劳动中创造并传承人类文明。
研究社会历史的起点:人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律,也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
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“劳动”概念的本意即是人为了生存,以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间的变换过程。
知识拓展:劳动与实践
02
“劳动”概念的本意即是人为了生存,以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间的变换过程。
劳动与实践在本质上是一致的,实践包含劳动,劳动被实践包含。劳动是最重要的实践活动,是实践的主要表现形式。
改造自然的生产实践
劳动是社会历史的起点。
实践是社会历史的本质。
含义上的区别
地位上的区别
联系
实践是人们改造客观世界的物质性活动
思考: 什么是社会生活?
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1、到商场里购物,挑选中意的包包
2、到银行贷款买别墅
3、参加人大代表的选举活动
4、习近平主席发表七一讲话
5、参加爱我中华演讲会
6、观看电影《长津湖》
7、参加村委会或居委会选举
你知道下面这些社会生活活动都属于哪个领域什么活动吗?
经济活动
经济活动
政治活动
政治活动
政治活动
文化活动
文化活动
经济、政治、文化等全部社会现象是在人的实践中形成的,都是人的社会
实践活动。
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一、社会生活在本质上是实践的
2.全部社会生活在本质上是实践的
结论:实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
物质生产的实践
构成社会生活的
经济领域
改革社会关系的实践
构成社会生活的
构成社会生活的
政治领域
创造科学文化的实践
精神文化领域
社会生活
实践的基本形式
人类社会生活的领域
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社会生活在本质上是实践的原因:
(1)实践是社会关系形成的基础
(2)实践形成了社会生活的基本领域
(3)实践构成了社会发展的动力
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小结
社会生活在本质上是实践的原理
1、劳动是社会历史的起点。劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
2、全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
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二
社会存在和社会意识
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辩证唯物论
物质
意识
决定
反作用
认识论
实践
认识
决定
反作用
唯物史观
(历史唯物主义)
社会存在
社会意识
决定
反作用
说明的都是客观与主观的关系
回顾: 哲学的基本问题是什么?
思维和存在的关系问题
那么,历史观的基本问题是什么呢?
社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
思考: 对这个问题的不同回答,是划分什么的标准?
社会存在和社会意识何者为第一性?
(即:社会存在