2.2《红烛》-【三步教学法】2023-2024学年高一语文同步教学案（统编版必修上册）

课 题 《红烛》 课型 新授 教 学 目 标 语言的建构和运用 学习诗歌运用生动形象的语言来表达心中情感的方法。 思维发展与提升 了解抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。 审美鉴赏与创造 了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、情感美。 文化传承与理解 体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 教学重点 领会诗人的创作意图，分析诗人的感情变化脉络，把握文章结构。并且有感情地朗诵诗歌。 教学难点 体会并理解作者浓烈的爱国情怀，从诗歌中获得人生启示，体会诗人献身祖国，甘愿自我牺牲的爱国情感。 教学过程： 一、导入 同学们，李商隐《无题》有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”饱含着分离之痛与相思之苦。这带给了闻一多先生关于“烛”的许多思考，他赋予了“烛”怎样新的内涵呢？让我们一起走进《红烛》。 二、自主学习 （一）作者介绍 闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人， 派代表诗人和学者。他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，他要求新诗具有“ 的美（音节）， 的美（辞藻），并且还有 的美（节的匀称和句的均齐）”。著有诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)。学术著作有《古典新义》《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》等。闻一多的主要著作收在《闻一多全集》共4册8集。 （二）写作背景 闻一多创作了两部诗集，一部是《 》，另一部是《红烛》。诗集《红烛》由诗人在 和 两个时期的作品组成既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情，同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的“序诗”。而1923年9月出版的这个集子又系诗人公开刊行的第一部诗集，由此可知该诗在闻一多诗歌艺术生涯中的奠基性地位。闻一多正是从《红烛》时代起步，走上了一位现代诗人的创作道路。 （三）新月派 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受 《 》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以 的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到 ，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，为了实现这一理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试，首先是客观抒情诗的创作，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。 （四）中国新诗的发展 时期 特点 代表诗人 代表作 内容 新文化运动时期 新诗的“尝试” 胡适等 胡适《尝试集》等 废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感 20年代 新诗的奠基与开创 郭沫若等 郭沫若《女神》等 五四时期狂飙突进，反帝反封建的时代精神，成为时代最强音 30年代 新诗的规范 闻一多、徐志摩与新月派 戴望舒《雨巷》等 二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神面貌 40年代 新诗的成熟与深化 戴望舒、卞之琳与现代派 艾青《大堰河我的保姆》等 三四十年代的战争与和平，革命与救亡的严酷斗争和中国社会的变迁 （五）板书设计 三、合作学习 阅读《红烛》全诗，完成下面的问题。 第一组 1.下列对《红烛》一诗的赏析，不正确的一项是(　　) 诗人以“红烛啊”开头，用呼告、拟人手法，赋予红烛人的感情，把红烛变成人的精神品质的化身和作者抒情的依托。 B．第一节至第三节采用的抒情方式是问答法。第一节的问表现了诗人的赤子之心；第二、三节的问与答表现了诗人的思考，反映了那个时代进步青年探索人生真谛的思想历程。 C．流泪的蜡炬为新的人间消尽了一己的心血，而对于它自己，诗人进一步总结道：“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这里的因果关系非常有趣，