第2单元第6课 希腊罗马古典文化-【勤径千里马】2023-2024学年九年级上册历史随堂小练10分钟（统编版）

第二单元 第6课 希腊罗马古典文化 《基础玥固练 [答案6] 知阋点①文学和雕塑 如跟点③哲学和法学 ①它是研究早期希腊社会的主要文献，也是一部 6认为“构成万物的最基本要素是原子，原子是不 不朽的世界文学名著，它是 可再分的存在者，是充满的和坚实的”的古希腊 A.《汉漠拉比法典》B.《荷马史诗》 哲学家是 ( C.《掷铁饼者》 D.《十二铜表法》 A.苏格拉底 B.亚里士多德 2下图是意大利画家乔凡尼·贝利尼的《群神 C.柏拉图 D.德谟克利特 宴》。画面中，众神或坐或立，谈笑宴饮，穿着打1 ⑦他是古希腊著名的哲学家，他关注人类社会，认为 扮与常人无异。《群神宴》反映了希腊神话的特 社会中的人应该具有美德，美德来自知识：他提出 点是 善是人内在的灵魂，教育可以使人认识自己灵魂 之内已有的美德。这位西方先哲是 () A.德谟克利特 B.苏格拉底 C.亚里士多德 D.伯里克利 A.神高高在上 B.神人同形同性 ⑧他是古希腊哲学的集大成者，一生勤奋治学，从 C.神人等级森严 D.人高于神 事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生 3(辽宁卓新中考)下列属于奥林匹亚神庙中的古 物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博 代世界七大奇迹之一的是 物学等领域。材料评述的“他”是 A.亚历山大灯塔 B.宙斯像 A.亚里士多德 B.汉漠拉比 C.金字塔 D.古巴比伦空中花园 C.苏格拉底 D.德谟克利特 细银点②建筑艺术 细织点④公历的缘起 4④手工课上，小龙想用橡皮泥捏一个体现古希腊 ⑨我们今天使用的公历源于古代罗马人编制的一 建筑艺术特点的手办，以下最适合作为他模仿 与借鉴范本的是 部历法。罗马人编制的这一历法来源于() A.帕特农神庙 B.金字塔 A.古埃及人的太阳历 C.万神庙 D.唐招提寺 B.格列高利历 ⑤古代世界建筑艺术可谓风格各异，令人叹为观 C.古印度的佛教历法 止，成为留给后世的凝固的艺术。下面属于罗 D.古代中国人的农历 马古建筑的是 0儒略历以回归年为基本单位，是一部纯粹的阳历。 它将全年分设为12个月，每年设365日，每四年一 闰，闰年366日。该历法的制定者为 A.屋大维 B.凯撒 A.金字塔 B.《汉漠拉比法典》石柱 C.克洛维 D.查土丁尼 C.故宫建筑群 D.万神庙穹顶 见此岛标国并音/微俗扫吗领取配套资源稳步提升成绩 九年级历史（上册） 《能力提升练 [答案6] 下列图片反映的历史主题是 6核心素养时空观念阅读材料，回答问题。 材料一 《荷马史诗》 帕特农神庙 《掷铁饼者》 A.古埃及文明 B.古印度文明 帕特农神庙 罗马万神庙 C.古希腊文明 D.古代两河流域文明 材料二今天我们不难在希腊、西亚、北非各地 2《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献， 寻觅到罗马人留下的神庙、廊柱、浴场、剧院等 德国著名考古学家施里曼坚信史诗中对特洛伊 遗迹，甚至在罗马至埃及时代的木乃伊棺樽上 战争的描绘是真实的，最终发掘出了特洛伊古 都出现了具有罗马写实风格的墓主人画像。罗 城遗址。这一成就 马人将文化传播给高卢人、不列顿人以及日耳 A.表明《荷马史诗》是完全准确的 曼人，“罗马化”使不同民族、文化、宗教信仰的 B.证实《荷马史诗》是有史为据的 各个地区进行交融，客观上促进了罗马帝国的 C.核实《荷马史诗》是后人演绎的 发展与强盛。 D.发现《荷马史诗》是诗人想象的 (1)观察材料一中的两幅图片，请你说说两者的 3我国春秋战国时期和古希腊罗马时期思想大师 建筑风格有何联系。请再举一例符合此类 辈出，东西方文化遥相呼应，被称为人类的“轴 风格的古罗马建筑。 心时代”。以下被称为百科全书式的学者的是 A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.老子 D.孔子 ④《十二铜表法》是古罗马国家立法的纪念碑，也 (2)根据材料二，概括古罗马文化发展与传播的 是较早的罗马法文献。下列关于该法说法不正 影响。 确的是 ( A.预布于公元前450年左右 B.因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为 《十二铜表法》 C.内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等 (3)综合上述探究，你从古罗马文化的发展与传 D.是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 播中得到了怎样的启示？ ⑤古罗马的儒略历以古埃及人的太阳历为蓝本编 制，并采取每4年增加1天的办法来纠正历法的 误差，从而成为今天公历的基础，由此可见，古 罗马文明 ( A.工于体系完整 B.善于传承创新 C.精于逻辑演绎 D.乐于全盘接受 16g 见此阁标胆并济/微俗扫码领取配套资源稳步提升成绩九年级历史（上册） 3.D[解析]据“如果没有发动战争而带来的滚滚财6.D[解析]据材料“构成万物的最基本要素是原 源，恐怕就没有·条条大路通罗马’之说了”可知，罗 子，原子是不可再分的存在者”可知，