2024届高考文言文复习备考指津：怎样解决通假字题 例析

高考文言文复习备考指津：怎样解决通假字题 例析 复习魏征《谏太宗十思疏》，做到这样一道题： 下列句子有通假字的一项是（ ） A.貌恭而心不服 B.振之以威怒 C.仁者播其惠 D.必浚其泉源 解这道题的方法之一是凭记忆。就像一则谜语所说的那样：语文学习——打一伟大音乐家。谜底是“贝多芬”，谐音“背多分”。在这里，背等同于记忆。 这其实是大多数学习者认同的一种方法。这种方法的优势是简单粗暴，没有弯弯绕绕。平时多读多背，老师讲解的时候认真听，课后多刷题，多多会面，混个脸熟，自然没有坏处。 倾向此方法的人，其对记忆的理解就是不断重复。 以此方法应对学考，十分高效，因为学考所考皆来自教材已学课文。但高考就难以奏效了。高考所选文本皆出自课外，基本都是初见。当然，此题还有另一解法。它不但能应对学考，也能搞定高考。 欲用此法，必先理解“通假字”这一概念。 如何理解？学语文者理解概念，最常用两招，一曰顾名思义，一曰归纳概括。这固然不大严谨，因为顾名思义有时难免望文生义，归纳概括也许会挂一漏万，但在查阅权威辞典前，动动脑子，思索一番，利大于弊。 “通假”之“通”不解，“假”则很熟，《劝学》有“君子生非异也，善假于物也”句，“假”即“借”，成语有“久假不归”，意同。所谓“通假字”，想必是假来一用的临时的字。接着，可以找几例，略作归纳： 旦日不可不蚤自来谢项王（“蚤”通“早”）（《史记·项羽本纪》） 今老矣，无能为也已（“已”通“矣”） （《烛之武退秦师》） 具言臣之不敢倍德也（“倍”通“背”） （《史记·项羽本纪》） 虽与府吏要 （“要”通“邀”） （《孔雀东南飞》） 发现什么规律了吗？ 两字读音相同或相近！ 当然，因为样本数量不够，归纳所得不一定都对。再看下面两例： 士之耽兮，犹可说也。(“说”通“脱”)《诗经·氓》 秦伯说，与郑人盟(“说”通“悦”) 《烛之武退秦师》 例2似乎颠覆了上面的总结，难道除了音，还有形的角度？ 此时，脑子里有一堆问号，带着这些问号，再去查资料（当然也可以请教老师）。以下释义出自《大辞海》（语言学卷 修订版）： 通假字，文字学术语。亦称“借字”“假字”。“本字”的对称。指在通假中代替本字的字。参见“通假”。 通假，文字学术语。亦称“通借”“假借”“古音通假”。指古代汉语书面语中，用音同或音近的字来代替本字的现象。如《史记·项羽本纪》“旦日不可不蚤自来谢项王”，义为跳蚤的“蚤”字代替义为早晨的“早”字。又如《史记·李斯列传》“夫以秦王之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯成帝业”，义为从由的“由”字代替义为犹如的“犹”字。严格说，通假与本无其字的假借不同，所以习惯上也有称为“本有其字的假借”的。 继续查阅，还有“双声通假”“叠韵通假”“古音通假”“同义通假”“形近通假”诸说。但结论是：“双声通假”“叠韵通假”“古音通假”大都还是同音通假；“同义通假”属于古人同义通用之例，即同义字可以换用，不属于通假现象；“形近通假”有的仍属于古音通假，还有的可能是讹字，一般并不认可此说。 于是，最后还是归结到“同音通假”。为什么有些通假字与本字读音并不相同呢？那是因为读音也有流变，我们只要留心观察，就会发现，哪怕一地方言，也会因时而变。 通假字的出现与汉字本身的特点以及汉字历史悠久有关。汉字字形兼有表音和表义的功能，“最初字少，一字兼两用或三用”，“可是随着记录语言的需要，为了表达词义更明确起见，自然要求在文字上减少一个字代表几个不同词语的现象”，于是在字形上既能表音，又能表义的形声字大量出现，“文字体系日趋纷繁”。但汉语字音的音节数量有限，而文字形体却繁衍无穷，同音和音近字不断增多。古书的用字和传字就出现不少通假字。时代越古的书通假字就越多。传述和笔录也造成大量假借字。（引句皆出自周祖谟《<古汉语通假字字典>序》） 周祖谟先生说，“通假字实际是两类”，“一类是两字音近义通”，“以近代字音义来看，两者略有不同，而古实通用”，此所谓“通”。“另一类是两字音同或音近、音转而音义不同”，属于“借”。当然，各家说法并不一致，但作为高中生来说，了解到这个程度即可。正如周祖谟在《<古汉语通假字字典>序》中所言，“字的通假，以音为枢纽。凡是通假字都是声韵相同或相近的”。 搞清楚概念，来解题。 下列句子有通假字的一项是（ ） A.貌恭而心不服 B.振之以威怒 C.仁者播其惠 D.必浚其泉源 以现代人所用之现代汉语为参照，对四个句子咬文嚼字，深察细思。 A项各词表达无不同。 C项“惠”字可疑，结合语境审查会否为“慧”。前文有“则智者尽其谋”，又“仁者播其惠”则“智慧”之“慧”的可能被排除。