专题三第2讲 三国至隋唐的制度变化与创新 课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第2讲 三国至隋唐的制度变化与创新 课标要求： 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。 一、选官制度： （一）九品中正制（三国两晋南北朝） 1.背景： （1）东汉末年，社会动荡，察举制无法推行； （2）察举制弊端逐渐显露。 2.创立：曹魏 3.内容：中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授予相应的官职。 4.选官标准：初创时重视家世、道德和才能，西晋时主要看重家世门第。 5.影响： （1）成为维护士族特权的工具。（“上品无寒门，下品无士族”） （2）将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。 （二）科举制（隋唐至清） 1.背景：士族门阀衰落，庶族地主兴起，九品中正制无法继续。 2.隋朝创立： （1）隋文帝开始采用分科考试方式选拔官员。 （2）隋炀帝始设进士科，科举制形成。 3.唐朝完善： （1）唐太宗：增加考试科目，以进士、明经两科为主； （2）武则天：增加取士人数，首创殿试和武举； （3）唐玄宗：任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 科目 概况 秀才 等级最高，及第极难，高宗时废止 进士 考士人诗赋文才 明经 考士人对儒家经典及其注疏的理解 明法 选拔明习法令、文字书法、数学计算等方面的专门人才，社会影响不大。 明书 明算 “科举考试偏重文学、历史和学术问题,使得统治阶层产生一种讲求考证、沉溺文学或一味好古的倾向，这对培养求实致用的思想是很不利的。” ——[美]费正清《中国：传统与变迁》 4.内容：制举和常举 （1）制举：皇帝亲自设科目考试选人； （2）常举：每年举行，明经和进士两科最受社会重视； （3）考试合格后需经吏部选拔方可正式任官。 5.作用： （1）有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官员文化素质。 （2）把任命官吏的权力从世家大族手中集中到中央政府，大大加强了中央集权。 （3）但片面应试禁锢了人们的思想，且忽视实用性不利于科技发展； 二、中央官制的发展 （一）魏晋南北朝：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。 （二）隋唐：三省六部制 1.确立：隋朝正式确立，唐朝进一步完善。 2.机构设置： （1）中央设中书省、门下省和尚书省，尚书省下设六部；三省长官都是宰相。 （2）政事堂（中书门下）：宰相议政场所，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。 3.三省职能： （1）中书省：起草诏令 （2）门下省：封驳审议 （3）尚书省：执行 4.影响： （1）相权被一分为三，削弱了相权，加强了皇权； （2）三省分工明确，既互相牵制，又互为补充，有利于提高行政效率，减少决策失误； （3）是中国古代政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远的影响。 三、地方体制： （一）三国两晋南北朝：沿用汉代体制，州—郡—县三级制。 （二）隋朝：废郡，以州统县，州、县二级制。 （三）唐朝： 1、沿用州、县二级制→道、州、县三级制； 2、唐中期后：形成藩镇割据局面。 四、官员考核 （一）三国两晋南北朝：士族门阀、战乱使考核多流于形式。 （二）隋唐：尚书省吏部负责 1.隋朝：地方官每年派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察。 2.唐朝：以品德和才能为标准考核官员。 五、官员监察（隋唐） （一）最高监察机构：御史台，长官为御史大夫。 （二）唐朝设十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。 六、法律与教化 （一）魏晋南北朝的法律： 1.特点：律令儒家化； 2.原因： （1）汉武帝以后儒家思想成为主流思想，知识分子以经注律； （2）魏明帝设律博士，专用儒家思想解释律令。 3.量刑原则：亲属之间的尊卑亲疏； 4.目的：维护儒家的三纲五常。 “（法律）峻礼教之防,准五服以制罪。” ——《泰始（西晋武帝司马炎年号）律》（即《晋律》） “五服” ： 即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑，共分五等，故称 “五服”。 “准五服以制罪”的原则是：服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。 （二）唐朝的法律与教化： 1.法律：《唐律疏议》 （1）演变历程：《贞观律》→（唐高宗）《永徽律》→（唐高宗）《永徽律疏》，即《唐律疏议》 （2）影响： 是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志；是此后历代王朝创制法律的蓝本。 （3）特点：礼法结合，重视孝道（律令儒家化完成）。 （4）法律形式：律、令、格、式。 2.教化： （1）提倡礼治：732年，《大唐开元礼》 特点：体系庞大、体例严谨、内容繁复，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 （2）社会层面：重视家训，强化基层教化。 律：定罪量刑的刑法典； 令：行政制度与规则； 格：相对律令而言的补充意义